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羅馬書4章2節

倘若亞伯拉罕是因行為稱義、就有可誇的.只是在 神面前並無可誇。

最後更新: | 來自聖經:
這段經文在解釋亞伯拉罕如何被稱義時,強調了行為和心意之間的關係。經文中提到,如果亞伯拉罕是因為他的行為而被稱義,那麼他就有理由自誇。但事實上,在上帝面前,人無法憑藉自己的行為來取得稱義,因為只有信靠上帝的應許和恩典,才能使人得到稱義。

這段經文提醒我們,無論我們的行為如何表現良好,我們永遠無法完全符合上帝的標準,因為人都是有缺陷的。唯有通過信心來接受上帝的拯救和憐憫,我們才能在祂面前蒙恩稱義。這是上帝的恩典和慈愛,讓我們明白我們依靠的不是自己的行為,而是上帝的應許和救贖。

因此,我們應當謙卑順服,相信並依靠上帝的恩典,而不是依賴自己的行為來取得救贖。這提醒我們要時刻記得上帝的慈愛和恩典,並將自己的信心全然地放在祂的應許上。

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羅馬書第3章

羅馬書4章2節

  • 4:2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義、就有可誇的.只是在 神面前並無可誇。
  • 4:3 經上說甚麼呢.說、『亞伯拉罕信 神、這就算為他的義。』
  • 4:4 作工的得工價、不算恩典、乃是該得的、
  • 4:5 惟有不作工的、只信稱罪人為義的 神、他的信就算為義。
  • 4:6 正如大衛稱那在行為以外、蒙 神算為義的人是有福的。
  • 4:7 他說、『得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。
  • 4:8 主不算為有罪的、這人是有福的。』
  • 4:9 如此看來、這福是單加給那受割禮的人麼.不也是加給那未受割禮的人麼.因我們所說、亞伯拉罕的信、就算為他的義。
  • 4:10 是怎麼算的呢.是在他受割禮的時候呢.是在他未受割禮的時候呢.不是在受割禮的時候、乃是在未受割禮的時候。
  • 4:11 並且他受了割禮的記號、作他未受割禮的時候因信稱義的印證、叫他作一切未受割禮而信之人的父、使他們也算為義.
  • 4:12 又作受割禮之人的父、就是那些不但受割禮、並且按我們的祖宗亞伯拉罕、未受割禮而信之蹤跡去行的人。
  • 4:13 因為 神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的義。
  • 4:14 若是屬乎律法的人、纔得為後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。
  • 4:15 因為律法是惹動忿怒的.〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。
  • 4:16 所以人得為後嗣是本乎信.因此就屬乎恩.叫應許定然歸給一切後裔.不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
  • 4:17 亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的 神、他在主面前作我們世人的父.如經上所記、『我已經立你作多國的父。』
  • 4:18 他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』
  • 4:19 他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱.
  • 4:20 並且仰望 神的應許、總沒有因不信、心裡起疑惑.反倒因信、心裡得堅固、將榮耀歸給 神。
  • 4:21 且滿心相信、 神所應許的必能作成.
  • 4:22 所以這就算為他的義。
  • 4:23 算為他義的這句話、不是單為他寫的、
  • 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的.就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活的人。
  • 4:25 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕
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    羅馬書第3章

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    聖經羅馬書 4:25
    書卷羅馬書
    章數第4章
    節數第2章

    無論天涯海角,無論逼迫患難,我們都不能離開神的拯救,更應為還報神愛,忠心盡本分,因神是造物的主,是我們惟一的救贖! 也願我們的努力能夠幫助每一位渴慕尋求真理的人,從神得著生命,得著永生之道。


    聖經耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕 2024年12月推介聖經優惠


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    關於羅馬書中的「水從地上漸退.過了一百五十天、水就漸消。」的分享:

    常見問題 FAQ: {$txt},

    為甚麼信耶穌就可以上天堂?

    一般的宗教家都告訴人們:上天堂是很不容易的事,你要吃齋、念經,打坐……,做很多善事才行,有些還要受很多的苦,但基督徒卻說信耶穌就可以上天堂。因此他們覺得我們講得太簡單,令他們難以相信。另一些人,他們批評基督徒說你們基督徒常常說,祇有信耶穌才可以上天堂,相信其他的就不可以上天堂。所以,他們說基督徒很不公平,為甚麼信佛教或其他宗教都不可以上天堂?一定要信耶穌才可以上天堂,可見你們的思想很狹窄。

    天堂是個甚麼地方?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。羅馬書4章2節

    天堂是神的居所是怎樣?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。羅馬書4章2節

    為甚麼信主耶穌可以上天堂??

    主耶穌問,你們要到天父那裏去是嗎?祇要藉着我就行了;因為,我就是道路。你一定覺得奇怪,為甚麼耶穌說祂就是道路呢?祂為甚麼不說:我曉得那條通往天父那裏的道路呢?或說:我告訴你那條道路是怎麼走,卻祇說:我就是道路,若不藉着我,沒有人能到父那裏去呢?

    天堂是真的是完全聖潔的地方?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。我們在地上的人怎麼可以到天上去呢?我們這個屬物質的人怎麼可以到屬靈的地方去呢?我們是個罪惡的人怎麼可以進到天堂去呢?如果你這樣想,你就會明白,為甚麼一定要信耶穌?為甚麼信耶穌才可以上天堂?

    天堂是屬靈的地方什麼意思?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。羅馬書4章2節