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羅馬書
日期:2025-05-12
每日靈修
信心的訓練
: 「在信的人,凡事都能。」(可九23)
許多合理的祈求,有時被上帝故意延擱,原因是為了上帝要教導我們信心的功課。在信心大學中有許多必修課:信心的試驗、信心的實習、信心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝等等,這些都是要花許多時間去學習的。
人的堅韌性,是從信心訓練中發展出來的。如果你向上帝祈求了,可是答應並不來臨。你怎樣呢?
繼續相信上帝的話,不要因眼見或感覺搖動;在你這樣站牢的時候,你的能力和經驗都會增長的。即使你看到了對上帝的應許似乎發生了矛盾,你仍要絲毫不移動你的信心與立場,那是可以增加你的堅強。
上帝往往故意遲延,這遲延就是對你的禱告的答復的一種,到你的所求實現的時候,其功效則並無二樣。
聖經中的偉人──亞伯拉罕、摩西、以利亞等──並非開始就是偉人,都是受過信心訓練以後,纔能勝任上帝所為他們安排的地位的。
姑以約瑟為例,詩篇一百零五篇十九節說:「耶和華的話試煉他。」試煉他的,並不是囚犯生活的苦楚,乃是早年上帝在夢中應許他的話──他將比它的哥哥們更高貴;這句話常在他面前;按照他一生的經過,這個應許的實現,似乎是不可能了──現在他孤孤單單地被囚在牢獄裡,受著冤枉;別人應該下獄的,倒得了釋放。
他在監中不知祈求過多少次:求上帝使他恢復自由,可是上帝故意把他的祈求延擱,好使他在絕望中多學習信心的功課。等到他的靈性長進了,「祂所說的應驗了」(詩一○五19),上帝看他有愛心和忍耐對付他的哥哥們了,上帝就把他放在首相的地位上。
這樣的經歷是非常難受的。當上帝宣佈了祂的心意以後,過了好久,仍不實現,這實在是非常難忍的事情;但是這就是信心的訓練,這訓練能使我們更認識上帝。
「叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗,仍然能壞的金子,更顯寶貴。」(彼前一7)
凡恆心行善、尋求榮耀尊貴、和不能朽壞之福的、就以永生報應他們.
08:49
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2:7
2章7節
這是甚麼緣故呢.是因為他們不憑著信心求、只憑著行為求.他們正跌在那絆腳石上.
07:35
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9:32
9章32節
因為我們屬肉體的時候、那因律法而生的惡慾、就在我們肢體中發動、以致結成死亡的果子.
06:49
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7:5
7章5節
因一人的悖逆、眾人成為罪人、照樣、因一人的順從、眾人也成為義了。
06:42
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5:19
5章19節
斷乎不可.我們在罪上死了的人、豈可仍在罪中活著呢。
06:29
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6:2
6章2節
我是大有憂愁、心裡時常傷痛。
06:31
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9:2
9章2節
如今卻蒙 神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。
08:11
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3:24
3章24節
因為罪的工價乃是死.惟有 神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。
07:02
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6:23
6章23節
就如女人有了丈夫、丈夫還活著、就被律法約束.丈夫若死了、就脫離了丈夫的律法。
08:37
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7:2
7章2節
我說、基督是為 神真理作了受割禮人的執事、要證實所應許列祖的話。
08:39
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15:8
15章8節
因為他是 神的用人、是與你有益的。你若作惡、卻當懼怕.因為他不是空空的佩劍.他是 神的用人、是伸冤的、刑罰那作惡的。
08:49
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13:4
13章4節
我不以福音為恥.這福音本是 神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。
07:27
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1:16
1章16節
神既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。
08:52
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3:30
3章30節
黑夜已深、白晝將近.我們就當脫去暗昧的行為、帶上光明的兵器。
07:35
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13:12
13章12節
這樣、我們因信廢了律法麼.斷乎不是、更是堅固律法。
08:28
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3:31
3章31節
或作執事、就當專一執事.或作教導的、就當專一教導.
06:58
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12:7
12章7節
所以抗拒掌權的、就是抗拒 神的命.抗拒的必自取刑罰。
07:33
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13:2
13章2節
我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。
07:25
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5:2
5章2節
深哉、 神豐富的智慧和知識。他的判斷、何其難測、他的蹤跡何其難尋、
07:51
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11:33
11章33節
你若口裡認耶穌為主、心裡信 神叫他從死裡復活、就必得救.
09:05
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10:9
10章9節
要彼此同心.不要志氣高大、倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要自以為聰明。
07:38
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12:16
12章16節
因為所應許的話是這樣說、『到明年這時候我要來、撒拉必生一個兒子。』
09:03
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9:9
9章9節
不要以惡報惡、眾人以為美的事、要留心去作。
07:58
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12:17
12章17節
豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼.或作罪的奴僕、以至於死.或作順命的奴僕、以至成義。
06:58
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6:16
6章16節
因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。
08:53
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8:20
8章20節
聖徒缺乏要幫補.客要一味的款待。
06:28
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12:13
12章13節
你這個人、為甚麼論斷弟兄呢.又為甚麼輕看弟兄呢.因我們都要站在 神的臺前。
08:36
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14:10
14章10節
弟兄們、這樣看來、我們並不是欠肉體的債、去順從肉體活著。
08:13
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8:12
8章12節
因為已死的人、是脫離了罪。
08:56
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6:7
6章7節
又問在基督裡經過試驗的亞比利安。問亞利多布家裡的人安。
07:14
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16:10
16章10節
弟兄們、我現在對明白律法的人說、你們豈不曉得律法管人是在活著的時候麼。
06:55
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7:1
7章1節
既然如此、那良善的是叫我死麼.斷乎不是.叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死、就顯出真是罪.叫罪因著誡命更顯出是惡極了。
08:03
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7:13
7章13節
沒有律法的外邦人、若順著本性行律法上的事、他們雖然沒有律法、自己就是自己的律法.
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2:14
2章14節
不要效法這個世界.只要心意更新而變化、叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。
07:28
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12:2
12章2節
裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒.〔或作陰毒〕滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨.
08:25
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1:29
1章29節
使我為外邦人作基督耶穌的僕役、作 神福音的祭司、叫所獻上的外邦人、因著聖靈、成為聖潔、可蒙悅納。
07:21
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15:16
15章16節
不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的.因為知道患難生忍耐.
08:12
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5:3
5章3節
弟兄們、我不願意你們不知道、我屢次定意往你們那裡去、要在你們中間得些果子、如同在其餘的外邦人中一樣.只是到如今仍有阻隔。
08:11
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1:13
1章13節
我們若是與基督同死、就信必與他同活.
08:33
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6:8
6章8節
斷乎不能.不如說、 神是真實的、人都是虛謊的.如經上所記、『你責備人的時候、顯為公義.被人議論的時候、可以得勝。』
07:42
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3:4
3章4節
基督若在你們心裡、身體就因罪而死、心靈卻因義而活.
06:39
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8:10
8章10節
但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享 神兒女自由的榮耀。〔享原文作入〕
06:29
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8:21
8章21節
按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 神的兒子。
06:24
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1:4
1章4節
我們曉得律法上的話、都是對律法以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在 神審判之下.
06:57
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3:19
3章19節
感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。
07:40
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6:17
6章17節
現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去 神的忿怒。
08:36
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5:9
5章9節
如果 神的靈住在你們心裡、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了.人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。
08:01
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8:9
8章9節
按我們所得的恩賜、各有不同.或說預言、就當照著信心的程度說預言.
08:40
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12:6
12章6節
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。
08:58
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5:8
5章8節
我再說、以色列人不知道麼.先有摩西說、『我要用那不成子民的、惹動你們的憤恨.我要用那無知的民、觸動你們的怒氣。』
06:24
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