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羅馬書
日期:2025-03-25
每日靈修
危難的日子
: 「人非有信,不能得上帝的喜悅,因爲到上帝面前來的人,必須信有上帝,且信祂賞賜那尋求祂的人。」 (來十一6)
信心在危急中更能發揮它的力量。
聖經中充滿著危難的日子。它的故事由危難的日子所構成,它的詩篇,是在危難日子中獲得的靈感,它的預言也與此有關,它的啓示也以此而發。
危難的日子是通往光明之路的踏腳石;是上帝的機會,也是人類智慧的訓練所。詩篇第一百零七篇歌頌耶和華的慈愛,此外在每個救贖的故事中,危急存亡之秋,往往是上帝的好機會。人的才智窮竭,絕望無援的時候,乃是上帝的能力開始發揮。記得嗎?上帝曾應許——對從未生育而老邁形同朽木的夫婦,應許要有後裔,並且多如天上的星、海邊的沙。你可翻開聖經再讀一讀以色列人過紅海得救的故事,還有以色列人擡著約櫃,從約旦河中涉水而過的故事。還有,亞撒、約沙法和希西家被苦難逼迫,不知如何是好的時候,他們是怎樣祈禱的。再溫習一下尼希米、但以理、何西阿和哈巴谷的歷史。再以敬畏的心默默立于客西馬尼的幽暗中,到約瑟家的墳墓旁,回想那些可怕的日子。去拜訪最初創立教會的見證人,去探問使徒在危難日子中所經歷的故事。
危急勝於灰心。
信心不會使危急變成絕望。信心的任務是支援你去解決危難,在危難之際,信心的反面就是灰心,信心維持不變,就能得勝。
在危難之際,恐怕沒有比那三個希伯來子民所表現得更偉大。他們的處境雖然危急萬分,但他們仍能勇敢的回答道:「我們所事奉的上帝,能將我們從烈火的窯中救出來。王阿!祂也必救我們脫離你的手。即或不然,王阿!你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。」( 參閱但以理書第三章 )
「即或不然」,這句話何等令人欽佩。
我想把剩餘的篇幅,來說起耶穌在客西馬尼園的禱告。請深切的體會其中「然而」二字,「倘若可行,求祢叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照祢的意思!」深沈的黑暗已經籠罩著主的靈魂,信靠上帝,就要受流血的痛苦,淪入死亡的深淵,——然而!
現在拿起你們的歌本,唱你們所最喜愛的,那些讚美危急中的詩吧.——蔡特威克 (Rev.S.Chadwick)
因為罪的工價乃是死.惟有 神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。
17:25
羅馬書
6:23
6章23節
如此看來、這福是單加給那受割禮的人麼.不也是加給那未受割禮的人麼.因我們所說、亞伯拉罕的信、就算為他的義。
17:54
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4:9
4章9節
凡恆心行善、尋求榮耀尊貴、和不能朽壞之福的、就以永生報應他們.
17:17
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2:7
2章7節
如經上所記、『 神給他們昏迷的心、眼睛不能看見、耳朵不能聽見、直到今日。』
15:38
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11:8
11章8節
以賽亞指著以色列人喊著說、『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數.
16:33
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9:27
9章27節
總要披戴主耶穌基督、不要為肉體安排、去放縱私慾。
17:39
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13:14
13章14節
但現在我往耶路撒冷去、供給聖徒。
17:44
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15:25
15章25節
他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』
17:25
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4:18
4章18節
(原來在 神面前、不是聽律法的為義、乃是行律法的稱義.
17:49
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2:13
2章13節
但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候。
17:05
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8:25
8章25節
現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去 神的忿怒。
16:29
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5:9
5章9節
這樣、你必對我說、他為甚麼還指責人呢.有誰抗拒他的旨意呢。
17:54
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9:19
9章19節
作工的得工價、不算恩典、乃是該得的、
17:20
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4:4
4章4節
你們的順服、已經傳於眾人、所以我為你們歡喜.但我願意你們在善上聰明、在惡上愚拙。
16:46
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16:19
16章19節
男人也是如此、棄了女人順性的用處、慾火攻心、彼此貪戀、男和男行可羞恥的事、就在自己身上受這妄為當得的報應。
17:45
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1:27
1章27節
信心軟弱的、你們要接納、但不要辯論所疑惑的事。
16:56
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14:1
14章1節
城內管銀庫的以拉都、和兄弟括土、問你們安。
15:45
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16:24
16章24節
因為 神將眾人都圈在不順服之中、特意要憐恤眾人。
17:55
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11:32
11章32節
我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。
15:46
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5:2
5章2節
我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今。
16:00
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8:22
8章22節
所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在 神面前稱義.因為律法本是叫人知罪。
16:15
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3:20
3章20節
有人信百物都可喫.但那軟弱的、只喫蔬菜。
17:25
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14:2
14章2節
惟有 神能照我所傳的福音、和所講的耶穌基督、並照永古隱藏不言的奧秘、堅固你們的心。
17:09
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16:25
16章25節
在上有權柄的、人人當順服他.因為沒有權柄不是出於 神的.凡掌權的都是 神所命的。
16:03
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13:1
13章1節
弟兄們、我藉著我們主耶穌基督、又藉著聖靈的愛、勸你們與我一同竭力、為我祈求 神.
16:09
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15:30
15章30節
我們原曉得律法是屬乎靈的、但我是屬乎肉體的、是已經賣給罪了。
15:58
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7:14
7章14節
弟兄們、我不願意你們不知道這奧秘、(恐怕你們自以為聰明)就是以色列人有幾分是硬心的、等到外邦人的數目添滿了.
15:53
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11:25
11章25節
既是兒女、便是後嗣、就是 神的後嗣、和基督同作後嗣.如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。
16:54
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8:17
8章17節
你指著律法誇口、自己倒犯律法、玷辱 神麼。
16:46
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2:23
2章23節
也不因為是亞伯拉罕的後裔、就都作他的兒女.惟獨『從以撒生的、纔要稱為你的後裔。』
17:23
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9:7
9章7節
有人看這日比那日強、有人看日日都是一樣.只是各人心裡要意見堅定。
16:23
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14:5
14章5節
沒有律法之先、罪已經在世上.但沒有律法、罪也不算罪。
17:02
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5:13
5章13節
又問我在主裡面所親愛的暗伯利安。
15:34
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16:8
16章8節
若有疑心而喫的、就必有罪.因為他喫、不是出於信心.凡不出於信心的都是罪。
16:12
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14:23
14章23節
不可因食物毀壞 神的工程.凡物固然潔淨、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。
15:50
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14:20
14章20節
若是能行、總要盡力與眾人和睦。
15:48
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12:18
12章18節
若他們的過失、為天下的富足、他們的缺乏、為外邦人的富足.何況他們的豐滿呢。
18:15
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11:12
11章12節
要彼此同心.不要志氣高大、倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要自以為聰明。
16:46
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12:16
12章16節
這福音是 神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、
18:05
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1:2
1章2節
又如以賽亞先前說過、『若不是萬軍之主給我們存留餘種、我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。』
16:15
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9:29
9章29節
我說、基督是為 神真理作了受割禮人的執事、要證實所應許列祖的話。
16:17
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15:8
15章8節
是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與 神的愛隔絕.這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
15:38
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8:39
8章39節
沒有明白的、沒有尋求 神的.
18:06
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3:11
3章11節
因為知道基督既從死裡復活、就不再死、死也不再作他的主了。
18:04
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6:9
6章9節
這卻怎麼樣呢.我們比他們強麼.決不是的.因我們已經證明、猶太人和希利尼人都在罪惡之下.
17:44
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3:9
3章9節
經上說甚麼呢.說、『亞伯拉罕信 神、這就算為他的義。』
18:12
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4:3
4章3節
都是偏離正路、一同變為無用.沒有行善的、連一個也沒有。
17:58
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3:12
3章12節
因為基督也不求自己的喜悅、如經上所記、『辱罵你人的辱罵、都落在我身上。』
17:02
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15:3
15章3節
我對你們外邦人說這話.因我是外邦人的使徒、所以敬重我的職分.〔敬重原文作榮耀〕
17:39
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11:13
11章13節
裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒.〔或作陰毒〕滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨.
16:16
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1:29
1章29節
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