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但法老說、你們是懶惰的、你們是懶惰的、所以說、容我們去祭祀耶和華。

死既是因一人而來、死人復活也是因一人而來。

從擄到之地歸回的以色列人、和一切除掉所染外邦人污穢歸附他們、要尋求耶和華以色列 神的人、都喫這羊羔。

耶和華說、他們豈是惹我發怒呢．不是自己惹禍、以致臉上慚愧麼。

然而其中必有剩下的人、他們連兒帶女必帶到你們這裡來、你們看見他們所行所為的、要因我降給耶路撒冷的一切災禍、便得了安慰。

他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱．

要裡外包上精金、四圍鑲上金牙邊。

境內的居民哪、所定的災臨到你、時候到了、日子近了、乃是鬨嚷並非在山上歡呼的日子。

祭司長和文士也是這樣戲弄他、彼此說、他救了別人、不能救自己。

睡在塵埃中的、必有多人復醒．其中有得永生的、有受羞辱永遠被憎惡的。

並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話．

你們要向耶和華唱歌．因他所行的甚是美好．但願這事普傳天下。

他們有事的時候、就到我這裡來、我便在兩造之間施行審判．我又叫他們知道 神的律例、和法度。

你要請耶西來喫祭肉、我就指示你所當行的事、我所指給你的人你要膏他。

因為在那裡擄掠我們的、要我們唱歌、搶奪我們的、要我們作樂、說、給我們唱一首錫安歌罷。

早晨要撒你的種、晚上也不要歇你的手、因為你不知道那一樣發旺、或是早撒的、或是晚撒的、或是兩樣都好。

他將一對牛切成塊子、託付使者傳送以色列的全境、說、凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的、也必這樣切開他的牛．於是耶和華使百姓懼怕、他們就都出來如同一人。

我看見就留心思想、我看著就領了訓誨。

卻沒有治死他們的兒子、是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子、各人要為本身的罪而死。

米拉利的兒子、按著家室、是抹利、母示。這些按著宗族是利未人的家室。

我好堅定向你們列祖所起的誓、給他們流奶與蜜之地、正如今日一樣。我就回答說、耶和華阿、阿們。

看那城離被殺的人最近、那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢、

耶和華說、我必從地上除滅萬類。

他若沒有女兒、就要把他的產業給他的弟兄。

耶穌回答說、我已經告訴你們、你們不信．我奉我父之名所行的事、可以為我作見證。

祭司亞倫的兒子以利亞撒所要看守的、是點燈的油、與香料、並當獻的素祭和膏油、也要看守全帳幕與其中所有的、並聖所、和聖所的器具。

不可殺人。

現在你們當聽我說、要將擄來的弟兄釋放回去、因為耶和華向你們已經大發烈怒。

故此你和跟隨你的人、就是你本主的僕人、要明日早晨起來、等到天亮回去罷。

水又漸消、到十月初一日、山頂都現出來了。

並且明顯我們是為 神妄作見證的．因我們見證 神是叫基督復活了．若死人真不復活、 神也就沒有叫基督復活了。

磚牆塌了、我們卻要鑿石頭建築、桑樹砍了、我們卻要換香柏樹。

他的供物若以牛為燔祭、就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛、可以在耶和華面前蒙悅納。

使車輛、馬匹、軍兵、勇士、都出來、一同躺下不再起來、他們滅沒好像熄滅的燈火．

歌唱的．亞薩的子孫、一百四十八名。

猶大人也不遵守耶和華他們 神的誡命、隨從以色列人所立的條規。

或在至高者面前屈枉人、

惟有你的眼、和你的心、專顧貪婪、流無辜人的血、行欺壓和強暴。

猶大阿、要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮、使頭光禿、要大大地光禿、如同禿鷹、因為他們都被擄去離開你。

我身子雖不在你們那裡、心卻在你們那裡、好像我親自與你們同在、已經判斷了行這事的人、

眾人在亞干身上堆成一大堆石頭、直存到今日．於是耶和華轉意、不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷、直到今日。〔亞割就是連累的意思〕

但這女子的本家、〔本家原文作根〕必另生一子〔子原文作枝〕繼續王位、他必率領軍隊進入北方王的保障、攻擊他們、而且得勝．

應當歌頌居錫安的耶和華、將他所行的傳揚在眾民中。

在房子裡躺著的必洗衣服．在房子裡喫飯的、也必洗衣服。

合城的人、都出來迎見耶穌．既見了、就央求他離開他們的境界。

兩個人就把路上所遇見、和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事、都述說了一遍。

於是掃羅在耶路撒冷、和門徒出入來往、

我必興起迦勒底人、就是那殘忍暴躁之民、通行遍地、佔據那不屬自己的住處。

以掃就是以東、他的後代、記在下面．

我覺得有個律、就是我願意為善的時候、便有惡與我同在。

從擄到之地歸回的以色列人、和一切除掉所染外邦人污穢歸附他們、要尋求耶和華以色列　神的人、都喫這羊羔。

他們有事的時候、就到我這裡來、我便在兩造之間施行審判．我又叫他們知道　神的律例、和法度。

並且明顯我們是為　神妄作見證的．因我們見證　神是叫基督復活了．若死人真不復活、　神也就沒有叫基督復活了。

猶大人也不遵守耶和華他們　神的誡命、隨從以色列人所立的條規。