希伯來書

日期：2024-11-26

每日靈修

上泉：「迦勒問他說，你要甚麼。他說，求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。他父親就把上泉下泉賜給他。」（書十五18~19）

押撒的地是「南地」──一塊在烈日之下非常炎熱的地。他父親給了他水泉，從此山上有不竭的泉水流下來使全地涼爽、肥沃了。
我們所在環境，無論如何炎熱、荒蕪、艱難、痛苦、寂寞、平庸，我們總能找到喜樂和祝福的。因為我們的父親已把活水的泉源賜給我們了。
大衛在洗格拉的灰燼中，雖然他妻子兒女都被擄去，眾人說要用石頭打死他，「大衛卻倚靠耶和華」（撒上卅6）。
哈巴谷雖然看見無花果樹不發旺、田地不出糧食….他仍能唱說：「然而我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。」（哈三18）
以賽亞在西拿基立上來攻擊猶大的時候，雖然似乎都搖動到海心了，他仍能用信心唱說：「有一道河。這河的分汊，使上帝的城歡喜….上帝在其中。城必不動搖。」（詩四十六4~5）
許多殉道者在火燄中仍有喜樂；許多信徒在患難中仍有平安；這是為甚麼緣故呢？乃是因為他們能和大衛一同唱說：「我的泉源都在祢裡面。」（詩八十七7）啊！我們的父親所賜給我們的水泉多麼寶貴！──信宣（A. B. Simpson）

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希伯來書

每日靈修

你們所忍受的、是 神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。

就不可硬著心、像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣．

凡靠著他進到 神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。

因為我們的 神乃是烈火。

若不然、獻祭的事豈不早已止住了麼．因為禮拜的人、良心既被潔淨、就不再覺得有罪了。

因為人死了、遺命纔有效力、若留遺命的尚在、那遺命還有用處麼。

那頭一層帳幕作現今的一個表樣、所獻的禮物和祭物、就著良心說、都不能叫禮拜的人得以完全．

所以我們可以放膽說、『主是幫助我的、我必不懼怕．人能把我怎麼樣呢。』

又有一位大祭司治理 神的家．

仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊。

在聖所、就是真帳幕裡、作執事．這帳幕是主所支的、不是人所支的。

他們因著信、制伏了敵國、行了公義、得了應許、堵了獅子的口。

惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。

生身的父都是暫隨己意管教我們．惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。

當初 神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的．

所以我厭煩那世代的人、說、他們心裡常常迷糊、竟不曉得我的作為．

就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

所有的天使、 神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指著那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』

基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。

所以主指責他的百姓說、〔或作所以主指前約的缺欠說〕『日子將到、我要與以色列家、和猶大家、另立新約．

祭司的職任既已更改、律法也必須更改。

雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜 神。

如此、基督也不是自取榮耀作大祭司、乃是在乎向他說『你是我的兒子、我今日生你。』的那一位．

這些人都是因信得了美好的證據、卻仍未得著所應許的．

他寧可和 神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

你喜愛公義、恨惡罪惡．所以 神、就是你的 神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。』

我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裡有分了。

說、『我要將你的名傳與我的弟兄、在會中我要頌揚你。』

因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』

我們在這裡本沒有常存的城、乃是尋求那將來的城。

如果這樣、他從創世以來、就必多次受苦了．但如今在這末世顯現一次、把自己獻為祭、好除掉罪。

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生 神離棄了．

你們該知道我們的兄弟提摩太已經釋放了．他若快來、我必同他去見你們。

按著律法、凡物差不多都是用血潔淨的、若不流血、罪就不得赦免了。

在這裡收十分之一的都是必死的人．但在那裡收十分之一的、有為他作見證的說、他是活的。

他雖然為兒子、還是因所受的苦難學了順從．

他並不救拔天使、乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

『這血就是 神與你們立約的憑據。』

人非有信、就不能得 神的喜悅．因為到 神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉．既知道〔原文作看見〕那日子臨近、就更當如此。

他所承受的名、既比天使的名更尊貴、就遠超過天使。

所以耶穌、要用自己的血叫百姓成聖、也就在城門外受苦。

所有的天使、 神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。

你們總要謹慎、不可棄絕那向你們說話的．因為那些棄絕在地上警戒他們的、尚且不能逃罪、何況我們違背那從天上警戒我們的呢。

因為他們當不起所命他們的話、說、『靠近這山的、即便是走獸、也要用石頭打死。』

像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司、原是與我們合宜的。

並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

我要寬恕他們的不義、不再記念他們的罪愆。』

關於希伯來書介紹

你們所忍受的、是　神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。

凡靠著他進到　神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。

因為我們的　神乃是烈火。

又有一位大祭司治理　神的家．

仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在　神寶座的右邊。

當初　神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

所有的天使、　神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指著那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』

雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜　神。

他寧可和　神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

你喜愛公義、恨惡罪惡．所以　神、就是你的　神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。』

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生　神離棄了．

『這血就是　神與你們立約的憑據。』

人非有信、就不能得　神的喜悅．因為到　神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

所有的天使、　神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』