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希伯來書7章11節

從前百姓在利未人祭司職任以下受律法、倘若藉這職任能得完全、又何用另外興起一位祭司、照麥基洗德的等次、不照亞倫的等次呢。

最後更新: | 來自聖經:
這段經文在說明舊約時代百姓遵守著利未人祭司所傳授的律法,希望藉著這個祭司制度獲得完全救恩。然而,作者提出了一個問題:若是這個祭司制度已經能夠使人完全,為什麼還需要興起一位按照麥基洗德(麥基洗德是一位聖經中的祭司和王)的等次、而不是按照亞倫(摩西時代的祭司長)的等次的新祭司呢?

這段經文的核心意義是指出,傳統的祭司制度並不能使人得到真正完全的救恩,因此需要一位更高級的祭司來完成這個任務。這位新的祭司依據麥基洗德的榜樣,並非是出於利未的家族,而是依靠更高超越的權能和身份來帶來真正永恆的拯救。這段經文提醒我們,唯有仰望這位更高超越的祭司,才能獲得完全的救恩和恩典。

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希伯來書第6章

希伯來書7章11節

  • 7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的、取十分之一給他.他頭一個名翻出來、就是仁義王、他又名撒冷王、就是平安王的意思.
  • 7:3 他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與 神的兒子相似。
  • 7:4 你們想一想、先祖亞伯拉罕、將自己所擄來上等之物取十分之一給他、這人是何等尊貴呢。
  • 7:5 那得祭司職任的利未子孫、領命照例向百姓取十分之一、這百姓是自己的弟兄、雖是從亞伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕還是照例取十分之一.
  • 7:6 獨有麥基洗德、不與他們同譜、倒收納亞伯拉罕的十分之一、為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
  • 7:7 從來位分大的給位分小的祝福、這是駁不倒的理。
  • 7:8 在這裡收十分之一的都是必死的人.但在那裡收十分之一的、有為他作見證的說、他是活的。
  • 7:9 並且可說、那受十分之一的利未、也是藉著亞伯拉罕納了十分之一.
  • 7:10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候、利未已經在他先祖的身中。〔身原文作腰〕
  • 7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法、倘若藉這職任能得完全、又何用另外興起一位祭司、照麥基洗德的等次、不照亞倫的等次呢。
  • 7:12 祭司的職任既已更改、律法也必須更改。
  • 7:13 因為這話所指的人、本屬別的支派、那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
  • 7:14 我們的主分明是從猶大出來的.但這支派、摩西並沒有提到祭司。
  • 7:15 倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見的了.
  • 7:16 他成為祭司、並不是照屬肉體的條例、乃是照無窮之生命的大能.〔無窮原文作不能毀壞〕
  • 7:17 因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
  • 7:18 先前的條例、因軟弱無益、所以廢掉了.
  • 7:19 (律法原來一無所成)就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到 神面前。
  • 7:20 再者、耶穌為祭司、並不是不起誓立的。
  • 7:21 至於那些祭司、原不是起誓立的、只有耶穌是起誓立的.因為那立他的對他說、『主起了誓決不後悔、你是永遠為祭司。』
  • 7:22 既是起誓立的、耶穌就作了更美之約的中保。
  • 7:23 那些成為祭司的、數目本來多、是因為有死阻隔不能長久.
  • 7:24 這位既是永遠常存的、他祭司的職任、就長久不更換。
  • 7:25 凡靠著他進到 神面前的人、他都能拯救到底.因為他是長遠活著、替他們祈求。
  • 7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司、原是與我們合宜的。
  • 7:27 他不像那些大祭司、每日必須先為自己的罪、後為百姓的罪獻祭、因為他只一次將自己獻上、就把這事成全了。
  • 7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司.但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全到永遠的。
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    希伯來書第6章

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    聖經希伯來書 7:28
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    節數第11章

    無論天涯海角,無論逼迫患難,我們都不能離開神的拯救,更應為還報神愛,忠心盡本分,因神是造物的主,是我們惟一的救贖! 也願我們的努力能夠幫助每一位渴慕尋求真理的人,從神得著生命,得著永生之道。


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    關於希伯來書中的「起營的時候、亞倫和他兒子、要進去摘下遮掩櫃的幔子、用以蒙蓋法櫃、」的分享:

    常見問題 FAQ: {$txt},

    為甚麼信耶穌就可以上天堂?

    一般的宗教家都告訴人們:上天堂是很不容易的事,你要吃齋、念經,打坐……,做很多善事才行,有些還要受很多的苦,但基督徒卻說信耶穌就可以上天堂。因此他們覺得我們講得太簡單,令他們難以相信。另一些人,他們批評基督徒說你們基督徒常常說,祇有信耶穌才可以上天堂,相信其他的就不可以上天堂。所以,他們說基督徒很不公平,為甚麼信佛教或其他宗教都不可以上天堂?一定要信耶穌才可以上天堂,可見你們的思想很狹窄。

    天堂是個甚麼地方?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。希伯來書7章11節

    天堂是神的居所是怎樣?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。希伯來書7章11節

    為甚麼信主耶穌可以上天堂??

    主耶穌問,你們要到天父那裏去是嗎?祇要藉着我就行了;因為,我就是道路。你一定覺得奇怪,為甚麼耶穌說祂就是道路呢?祂為甚麼不說:我曉得那條通往天父那裏的道路呢?或說:我告訴你那條道路是怎麼走,卻祇說:我就是道路,若不藉着我,沒有人能到父那裏去呢?

    天堂是真的是完全聖潔的地方?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。我們在地上的人怎麼可以到天上去呢?我們這個屬物質的人怎麼可以到屬靈的地方去呢?我們是個罪惡的人怎麼可以進到天堂去呢?如果你這樣想,你就會明白,為甚麼一定要信耶穌?為甚麼信耶穌才可以上天堂?

    天堂是屬靈的地方什麼意思?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。希伯來書7章11節