希伯來書

日期：2024-11-28

每日靈修

神奇的小花：「因為出於上帝話，沒有一句不帶能力的。」（路一37）

在阿爾卑斯山的頂巔，上帝年年創造祂的奇迹，山上覆蓋著厚雪，被白天的陽光和寒夜的嚴霜交相作用之下，積雪的邊緣結成了冰，可是在這一層冰殼之下，卻有花朵，正在完整無恙在開放出來。
這種花屬櫻花科，只長在高山之上，在夏季裏，它舒展葉子，平躺在地，暢飲陽光，吸收了大自然陽光的熱量，能貯藏在根裏過冬。然後春天來了，一切植物都在蘇醒過來，積雪下的生命也不例外，這種櫻草科發出了芽，它放出暖氣，那奇妙的熱度，恰好把頂上的積雪溶成一鍾形的小汽罩。
它繼續長高，頭上總是戴著那個鍾形的小汽罩，直到裏面長好了花苞。最後，鍾形小汽罩的外殼脫落，花就直接與陽光接觸，紫紅色的花瓣，瑩淨剔透，絡脈有似雪花，好像還保留著它生長鬥爭中所歷經的痕迹。
這種織柔的植物，它在我們心中所引起的反響，決非那些長在山坡下面，從溫暖泥土中孕育的花卉所能比擬。我們喜歡不可能的事，成爲事實，上帝亦如此。
對不可能的事，要堅持到底，把所有的困難，毫無顧忌地堆在一起，並且把你所能找到的更多困難加上去，讓信心傾向祂，祂是對付一切不可能的上帝。──選

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希伯來書

每日靈修

你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔．非聖潔沒有人能見主．

說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。

就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。

並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。

不可忘記用愛心接待客旅．因為曾有接待客旅的、不知不覺就接待了天使。

這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜 神的禮．

如今耶穌所得的職任是更美的、正如他作更美之約的中保．這約原是憑更美之應許立的。

如此、基督也不是自取榮耀作大祭司、乃是在乎向他說『你是我的兒子、我今日生你。』的那一位．

你們該知道我們的兄弟提摩太已經釋放了．他若快來、我必同他去見你們。

這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。

落在永生 神的手裡、真是可怕的。

櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座．〔施恩原文作蔽罪〕這幾件我現在不能一一細說。

以撒因著信、就指著將來的事、給雅各以掃祝福。

所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠 神、

像這樣、基督既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。

所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照 神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉 神。

他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。

他若在地上、必不得為祭司、因為已經有照律法獻禮物的祭司。

摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。

摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子．

又有一處說、『他們斷不可進入我的安息。』

因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

那時聽見他話惹他發怒的是誰呢．豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。

因為公牛和山羊的血、斷不能除罪。

原來那為萬物所屬、為萬物所本的、要領許多的兒子進榮耀裡去、使救他們的元帥、因受苦難得以完全、本是合宜的。

你們乃是來到錫安山、永生 神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裡有千萬的天使、

並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人、

若長荊棘和蒺藜、必被廢棄、近於咒詛、結局就是焚燒。

論到使者、又說、『 神以風為使者、以火焰為僕役。』

惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌、〔或作惟獨見耶穌暫時比天使小〕因為受死的苦、就得了尊貴榮耀為冠冕、叫他因著 神的恩、為人人嘗了死味。

他不像那些大祭司、每日必須先為自己的罪、後為百姓的罪獻祭、因為他只一次將自己獻上、就把這事成全了。

凡祭司天天站著事奉 神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。

我就在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』

信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。

我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裡有分了。

弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、

後來想要承受父所祝的福、竟被棄絕、雖然號哭切求、卻得不著門路、使他父親的心意回轉、這是你們知道的。

以後就說、『我不再記念他們的罪愆、和他們的過犯。』

我們若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢．這救恩起先是主親自講的、後來是聽見的人給我們證實了．

你們要記念被捆綁的人、好像與他們同受捆綁、也要記念遭苦害的人、想到自己也在肉身之內。

因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如 神歇了他的工一樣。

請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。

滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍。

若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因為他們把 神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。

所以我們務必竭力進入那安息、免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

請你們為我們禱告．因我們自覺良心無虧、願意凡事按正道而行。

若不然、獻祭的事豈不早已止住了麼．因為禮拜的人、良心既被潔淨、就不再覺得有罪了。

關於希伯來書介紹

這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜　神的禮．

落在永生　神的手裡、真是可怕的。

所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠　神、

所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照　神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉　神。

你們乃是來到錫安山、永生　神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裡有千萬的天使、

並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人、

論到使者、又說、『　神以風為使者、以火焰為僕役。』

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌、〔或作惟獨見耶穌暫時比天使小〕因為受死的苦、就得了尊貴榮耀為冠冕、叫他因著　神的恩、為人人嘗了死味。

凡祭司天天站著事奉　神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。

因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如　神歇了他的工一樣。

若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因為他們把　神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。