加拉太書

日期：2025-04-22

每日靈修

上帝知道：「祂知道我所行的路。」（伯廿三10）

信徒哪！這是何等靠得住的事實！你的路──不管是曲、是直、是窄、是寬、是崎嶇、是平坦──祂都知道。祂是全能的上帝，指導我們的腳步；有時向著瑪拉，有時向著以琳。
路不一定盡都易行，但在出埃及黑暗的路口，神供給以色列子民以雲柱、火柱、嗎哪和甘泉，爐子裏燃燒著烈火，我們不僅僅能信靠那點火的人，並且我們可以斷定烈火不是用來燒毀我們，乃是用來鍛煉我們，鍛煉過程完成之後，我們將成精金。有了這樣把握，信徒們，放膽開步罷！
人們認爲神離我們很遠的時候，他卻最接近我們。「我的靈在我裡面發昏的時候，祢知道我的道路。」（詩一四二3）
你可知道，上帝比太陽最光輝的輻射還要光明，早晨祂以榮光喚醒我們，整天以慈愛和溫柔的視線，照著我們，知道我們要走的道路。你明白這道理嗎？
世人在患難的時候，往往空洞地喊著「天意」。何謂天意？爲什麽放棄了活的上帝，放棄了有生命的耶和華，代之以空洞無生命的所謂天意！
我們如果能像約伯一樣，在災難中間，只見上帝的手，我們的試煉就會變得輕鬆了。約伯在示巴人的刀劍後面，在天上降下的火後面，在曠野颳來的狂風後面，都看見上帝的手。「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名，是應當稱頌的。」（伯一20）
約伯在每一件事情上看見上帝，所以他能在爐灰中說：「祂雖殺我，我還要信靠祂。」（伯十三15，直譯）──馬克拉倫（Alexander Maclaren）

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加拉太書

每日靈修

凡屬基督耶穌的人、是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。

你們要謹慎．若相咬相吞、只怕要彼此消滅了。

並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌、裡都成為一了。

因為經上記著、『不懷孕不生養的、你要歡樂．未曾經過產難的、你要高聲歡呼、因為沒有丈夫的、比有丈夫的兒女更多。』

這樣說來、律法是為甚麼有的呢．原是為過犯添上的、等候那蒙應許的子孫來到．並且是藉天使經中保之手設立的。

你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼．你們是這樣的無知麼。

我小子阿、我為你們再受生產之苦、直等到基督成形在你們心裡．

你們這要靠律法稱義的、是與基督隔絕、從恩典中墜落了。

嫉妒、〔有古卷在此有兇殺二字〕醉酒、荒宴等類、我從前告訴你們、現在又告訴你們、行這樣事的人、必不能承受 神的國

我們若求在基督裡稱義、卻仍舊是罪人、難道基督是叫人犯罪的麼．斷乎不是。

這樣、律法是與 神的應許反對麼．斷乎不是．若曾傳一個能叫人得生的律法、義就誠然本乎律法了。

因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。

弟兄們、這樣看來、我們不是使女的兒女、乃是自主婦人的兒女了。

我不廢掉 神的恩．義若是藉著律法得的、基督就是徒然死了。

溫柔、節制．這樣的事、沒有律法禁止。

我現在是要得人的心呢、還是要得 神的心呢．我豈是討人的喜歡麼．若仍舊討人的喜歡、我就不是基督的僕人了。

無知的加拉太人哪、耶穌基督釘十字架、已經活畫在你們眼前、誰又迷惑了你們呢。

這都是比方．那兩個婦人、就是兩約．一約是出於西乃山、生子為奴、乃是夏甲。

弟兄們、我們是憑著應許作兒女、如同以撒一樣。

然而那使女所生的、是按著血氣生的．那自主之婦人所生的、是憑著應許生的。

他們那些受割禮的、連自己也不守律法．他們願意你們受割禮、不過要藉著你們的肉體誇口。

但聖經把眾人都圈在罪裡、使所應許的福因信耶穌基督、歸給那信的人。

我在主裡很信你們必不懷別樣的心．但攪擾你們的、無論是誰、必擔當他的罪名。

各人應當察驗自己的行為、這樣、他所誇的就專在自己、不在別人了。

因為承受產業、若本乎律法、就不本乎應許．但 神是憑著應許、把產業賜給亞伯拉罕。

然而經上是怎麼說的呢．是說、『把使女和他兒子趕出去．因為使女的兒子、不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』

那並不是福音、不過有些人攪擾你們、要把基督的福音更改了。

願恩惠平安、從父 神與我們的主耶穌基督、歸與你們。

因為律法上記著、亞伯拉罕有兩個兒子、一個是使女生的、一個是自主之婦人生的。

作使徒的保羅、（不是由於人、也不是藉著人、乃是藉著耶穌基督、與叫他從死裡復活的父 神）

所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的． 神並不是說眾子孫、指著許多人、乃是說你那一個子孫、指著一個人、就是基督。

因為有偷著引進來的假弟兄、私下窺探我們在基督耶穌裡的自由、要叫我們作奴僕．

但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。

弟兄們、願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們。

基督照我們父 神的旨意為我們的罪捨己、要救我們脫離這罪惡的世代．

我們就是一刻的工夫、也沒有容讓順服他們、為要叫福音的真理仍存在你們中間。

這夏甲二字是指著亞拉伯的西乃山、與現在的耶路撒冷同類．因耶路撒冷和他的兒女都是為奴的。

我們為孩童的時候、受管於世俗小學之下、也是如此。

我們這生來的猶太人、不是外邦的罪人、

順著情慾撒種的、必從情慾收敗壞．順著聖靈撒種的、必從聖靈收永生。

我再指著凡受割禮的人確實的說、他是欠著行全律法的債。

反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人、正如託彼得傳福音給那受割禮的人．

但與我同去的提多、雖是希利尼人、也沒有勉強他受割禮．

你們向來跑得好．有誰攔阻你們、叫你們不順從真理呢。

受割禮不受割禮、都無關緊要、要緊的就是作新造的人。

我巴不得現今在你們那裡、改換口氣、因我為你們心裡作難。

你們當日所誇的福氣在哪裡呢．那時你們若能行、就是把自己的眼睛剜出來給我、也都情願．這是我可以給你們作見證的。

在道理上受教的、當把一切需用的供給施教的人。

凡照此理而行的、願平安憐憫加給他們、和 神的以色列民。

我又在猶太教中、比我本國許多同歲的人更有長進、為我祖宗的遺傳更加熱心。

關於加拉太書介紹

嫉妒、〔有古卷在此有兇殺二字〕醉酒、荒宴等類、我從前告訴你們、現在又告訴你們、行這樣事的人、必不能承受　神的國

這樣、律法是與　神的應許反對麼．斷乎不是．若曾傳一個能叫人得生的律法、義就誠然本乎律法了。

我不廢掉　神的恩．義若是藉著律法得的、基督就是徒然死了。

我現在是要得人的心呢、還是要得　神的心呢．我豈是討人的喜歡麼．若仍舊討人的喜歡、我就不是基督的僕人了。

因為承受產業、若本乎律法、就不本乎應許．但　神是憑著應許、把產業賜給亞伯拉罕。

願恩惠平安、從父　神與我們的主耶穌基督、歸與你們。

作使徒的保羅、（不是由於人、也不是藉著人、乃是藉著耶穌基督、與叫他從死裡復活的父　神）

所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的．　神並不是說眾子孫、指著許多人、乃是說你那一個子孫、指著一個人、就是基督。

基督照我們父　神的旨意為我們的罪捨己、要救我們脫離這罪惡的世代．

凡照此理而行的、願平安憐憫加給他們、和　神的以色列民。