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列王記上22章28節

米該雅說、你若能平平安安的回來、那就是耶和華沒有藉我說這話了.又說、眾民哪、你們都要聽。

最後更新: | 來自聖經:
這段經文是描述先知米該雅對於以色列王亞哈布的預言。在這段經文中,米該雅告訴亞哈布,如果他能夠平安地回來,那就表示這預言並不是出自上帝,而是他自己所說的話。米該雅同時也呼籲眾民要聽從這個警告。

這段經文的意義在於提醒我們要明辨是非,不要輕易相信任何人的話語,包括自己。有時候我們會因為情緒或利益而偏離正道,這時就需要有智慧和清醒的頭腦來判斷,避免誤入歧途。只有堅守真理,才能得到平安和祝福。這也提醒我們要謹慎對待他人的預言或忠告,要有自己的判斷能力,不能輕信一時之間。

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列王記上第21章

列王記上22章28節

  • 22:2 到第三年猶大王約沙法下去見以色列王。
  • 22:3 以色列王對臣僕說、你們不知道基列的拉末是屬我們的麼、我們豈可靜坐不動、不從亞蘭王手裡奪回來麼。
  • 22:4 亞哈問約沙法說、你肯同我去攻取基列的拉末麼.約沙法對以色列王說、你我不分彼此、我的民與你的民一樣、我的馬與你的馬一樣。
  • 22:5 約沙法對以色列王說、請你先求問耶和華.
  • 22:6 於是以色列王招聚先知、約有四百人、問他們說、我上去攻取基列的拉末、可以不可以.他們說、可以上去、因為主必將那城交在王的手裡。
  • 22:7 約沙法說、這裡不是還有耶和華的先知、我們可以求問他麼.
  • 22:8 以色列王對約沙法說、還有一個人、是音拉的兒子米該雅、我們可以託他求問耶和華、只是我恨他、因為他指著我所說的預言、不說吉語、單說凶言.約沙法說、王不必這樣說。
  • 22:9 以色列王就召了一個太監來、說、你快去、將音拉的兒子米該雅召來。
  • 22:10 以色列王和猶大王約沙法在撒瑪利亞城門前的空場上、各穿朝服、坐在位上.所有的先知都在他們面前說預言.
  • 22:11 基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角、說、耶和華如此說、你要用這角牴觸亞蘭人、直到將他們滅盡。
  • 22:12 所有的先知也都這樣預言說、可以上基列的拉末去、必然得勝、因為耶和華必將那城交在王的手中。
  • 22:13 那去召米該雅的使者對米該雅說、眾先知一口同音的都向王說吉言、你不如與他們說一樣的話、也說吉言.
  • 22:14 米該雅說、我指著永生的耶和華起誓、耶和華對我說甚麼、我就說甚麼。
  • 22:15 米該雅到王面前、王問他說、米該雅阿、我們上去攻取基列的拉末、可以不可以.他回答說、可以上去、必然得勝、耶和華必將那城交在王的手中。
  • 22:16 王對他說、我當囑咐你幾次、你纔奉耶和華的名向我說實話呢.
  • 22:17 米該雅說、我看見以色列眾民散在山上、如同沒有牧人的羊群一般.耶和華說、這民沒有主人、他們可以平平安安地各歸各家去。
  • 22:18 以色列王對約沙法說、我豈沒有告訴你、這人指著我所說的預言、不說吉語、單說凶言麼。
  • 22:19 米該雅說、你要聽耶和華的話.我看見耶和華坐在寶座上、天上的萬軍侍立在他左右.
  • 22:20 耶和華說、誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢.這個就這樣說、那個就那樣說.
  • 22:21 隨後有一個神靈出來、站在耶和華面前、說、我去引誘他.
  • 22:22 耶和華問他說、你用何法呢.他說、我去要在他眾先知口中作謊言的靈.耶和華說、這樣、你必能引誘他.你去如此行罷。
  • 22:23 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口.並且耶和華已經命定降禍與你。
  • 22:24 基拿拿的兒子西底家前來、打米該雅的臉、說、耶和華的靈從那裡離開我與你說話呢.
  • 22:25 米該雅說、你進嚴密的屋子藏躲的那日、就必看見了。
  • 22:26 以色列王說、將米該雅帶回交給邑宰亞們和王的兒子約阿施、說、
  • 22:27 王如此說、把這個人下在監裡、使他受苦、喫不飽喝不足、等候我平平安安的回來.
  • 22:28 米該雅說、你若能平平安安的回來、那就是耶和華沒有藉我說這話了.又說、眾民哪、你們都要聽。
  • 22:29 以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了.
  • 22:30 以色列王對約沙法說、我要改裝上陣.你可以仍穿王服.以色列王就改裝上陣。
  • 22:31 先是亞蘭王吩咐他的三十二個車兵長說、他們的兵將、無論大小、你們都不可與他們爭戰、只要與以色列王爭戰.
  • 22:32 車兵長看見約沙法、便說、這必是以色列王.就轉過去與他爭戰.約沙法便呼喊。
  • 22:33 車兵長見不是以色列王、就轉去不追他了。
  • 22:34 有一人隨便開弓、恰巧射入以色列王的甲縫裡.王對趕車的說、我受了重傷.你轉過車來、拉我出陣罷。
  • 22:35 那日陣勢越戰越猛.有人扶王站在車上、抵擋亞蘭人.到晚上、王就死了.血從傷處流在車中。
  • 22:36 約在日落的時候、有號令傳遍軍中、說、各歸本城、各歸本地罷。
  • 22:37 王既死了、眾人將他送到撒瑪利亞、就葬在那裡。
  • 22:38 又有人把他的車、洗在撒瑪利亞的池旁.(妓女在那裡洗澡)狗來餂他的血、正如耶和華所說的話。
  • 22:39 亞哈其餘的事、凡他所行的、和他所修造的象牙宮、並所建築的一切城邑、都寫在以色列諸王記上。
  • 22:40 亞哈與他列祖同睡.他兒子亞哈謝接續他作王。
  • 22:41 以色列王亞哈第四年、亞撒的兒子約沙法登基作了猶大王.
  • 22:42 約沙法登基的時候、年三十五歲、在耶路撒冷作王二十五年.他母親名叫阿蘇巴、乃示利希的女兒。
  • 22:43 約沙法行他父親亞撒所行的道、不偏離左右、行耶和華眼中看為正的事.只是丘壇還沒有廢去、百姓仍在那裡獻祭燒香。
  • 22:44 約沙法與以色列王和好。
  • 22:45 約沙法其餘的事、和他所顯出的勇力、並他怎樣爭戰、都寫在猶大列王記上。
  • 22:46 約沙法將他父親亞撒在世所剩下的孌童、都從國中除去了。
  • 22:47 那時以東沒有王、有總督治理。
  • 22:48 約沙法製造他施船隻、要往俄斐去、將金子運來.只是沒有去.因為船在以旬迦別破壞了。
  • 22:49 亞哈的兒子亞哈謝對約沙法說、容我的僕人和你的僕人坐船同去罷.約沙法卻不肯。
  • 22:50 約沙法與列祖同睡、葬在大衛城他列祖的墳地裡.他兒子約蘭接續他作王。
  • 22:51 猶大王約沙法十七年、亞哈的兒子亞哈謝在撒瑪利亞登基、作以色列王共二年。
  • 22:52 他行耶和華眼中看為惡的事、效法他的父母、又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的事.
  • 22:53 他照他父親一切所行的、事奉敬拜巴力、惹耶和華以色列 神的怒氣。
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    列王記上第21章

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    無論天涯海角,無論逼迫患難,我們都不能離開神的拯救,更應為還報神愛,忠心盡本分,因神是造物的主,是我們惟一的救贖! 也願我們的努力能夠幫助每一位渴慕尋求真理的人,從神得著生命,得著永生之道。


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    關於列王記上中的「同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌.」的分享:

    常見問題 FAQ: {$txt},

    為甚麼信耶穌就可以上天堂?

    一般的宗教家都告訴人們:上天堂是很不容易的事,你要吃齋、念經,打坐……,做很多善事才行,有些還要受很多的苦,但基督徒卻說信耶穌就可以上天堂。因此他們覺得我們講得太簡單,令他們難以相信。另一些人,他們批評基督徒說你們基督徒常常說,祇有信耶穌才可以上天堂,相信其他的就不可以上天堂。所以,他們說基督徒很不公平,為甚麼信佛教或其他宗教都不可以上天堂?一定要信耶穌才可以上天堂,可見你們的思想很狹窄。

    天堂是個甚麼地方?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。列王記上22章28節

    天堂是神的居所是怎樣?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。列王記上22章28節

    為甚麼信主耶穌可以上天堂??

    主耶穌問,你們要到天父那裏去是嗎?祇要藉着我就行了;因為,我就是道路。你一定覺得奇怪,為甚麼耶穌說祂就是道路呢?祂為甚麼不說:我曉得那條通往天父那裏的道路呢?或說:我告訴你那條道路是怎麼走,卻祇說:我就是道路,若不藉着我,沒有人能到父那裏去呢?

    天堂是真的是完全聖潔的地方?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。我們在地上的人怎麼可以到天上去呢?我們這個屬物質的人怎麼可以到屬靈的地方去呢?我們是個罪惡的人怎麼可以進到天堂去呢?如果你這樣想,你就會明白,為甚麼一定要信耶穌?為甚麼信耶穌才可以上天堂?

    天堂是屬靈的地方什麼意思?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。列王記上22章28節