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但以理書5章27節

提客勒、就是你被稱在天平裡顯出你的虧欠.

最後更新: | 來自聖經:
這節經文是出自但以理書5章27節,其中提客勒是一個古代的計量單位,代表一個人的虧欠或不足。這句話的意思是,上帝在評量一個人的行為和品德時,會將他們放在一個天平上來衡量。如果一個人的行為和品德出現缺陷或不足之處,就會被揭示出來。

從這句經文中,我們可以得出一個重要的領悟,那就是上帝看重人的行為和品德。在我們的生活中,我們應該努力追求正直和公義,遠離惡行和邪惡,因為最終我們要面對上帝的審判。我們應該時刻警醒自己,保持良好的行為和品德,以免在上帝的天平上顯露出虧欠。只有通過正直和公義的生活方式,我們才能在上帝面前站得住腳,達到祂的標準。

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但以理書第4章

但以理書5章27節

  • 5:2 伯沙撒歡飲之間、吩咐人將他父〔父或作祖下同〕尼布甲尼撒、從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來、王與大臣皇后妃嬪、好用這器皿飲酒.
  • 5:3 於是他們把耶路撒冷 神殿庫房中所掠的金器皿拿來、王和大臣皇后妃嬪、就用這器皿飲酒。
  • 5:4 他們飲酒、讚美金銀銅鐵木石所造的神。
  • 5:5 當時忽有人的指頭顯出、在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字.王看見寫字的指頭、
  • 5:6 就變了臉色、心意驚惶、腰骨好像脫節、雙膝彼此相碰、
  • 5:7 大聲吩咐將用法術的、和迦勒底人、並觀兆的領進來、對巴比倫的哲士說、誰能讀這文字、把講解告訴我、他必身穿紫袍、項帶金鍊、在我國中位列第三.
  • 5:8 於是王的一切哲士都進來、卻不能讀那文字、也不能把講解告訴王。
  • 5:9 伯沙撒王就甚驚惶、臉色改變、他的大臣也都驚奇。
  • 5:10 太后〔或作皇后下同〕因王和他大臣所說的話、就進入宴宮、說、願王萬歲。你心意不要驚惶、臉面不要變色.
  • 5:11 在你國中有一人、他裡頭有聖神的靈、你父在世的日子、這人心中光明、又有聰明智慧、好像神的智慧.你父尼布甲尼撒王、就是王的父、立他為術士、用法術的、和迦勒底人、並觀兆的領袖.
  • 5:12 在他裡頭有美好的靈性、又有知識聰明、能圓夢、釋謎語、解疑惑、這人名叫但以理、尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒.現在可以召他來、他必解明這意思。
  • 5:13 但以理就被領到王前.王問但以理說、你是被擄之猶大人中的但以理麼.就是我父王從猶大擄來的麼.
  • 5:14 我聽說你裡頭有神的靈、心中光明、又有聰明和美好的智慧.
  • 5:15 現在哲士和用法術的、都領到我面前、為叫他們讀這文字、把講解告訴我、無奈他們都不能把講解說出來.
  • 5:16 我聽說你善於講解、能解疑惑.現在你若能讀這文字、把講解告訴我、就必身穿紫袍、項戴金鍊、在我國中位列第三。
  • 5:17 但以理在王面前回答說、你的贈品可以歸你自己.你的賞賜可以歸給別人.我卻要為王讀這文字、把講解告訴王。
  • 5:18 王阿、至高的 神曾將國位、大權、榮耀、威嚴、賜與你父尼布甲尼撒.
  • 5:19 因 神所賜他的大權、各方各國各族的人、都在他面前戰兢恐懼、他可以隨意生殺、隨意升降.
  • 5:20 但他心高氣傲、靈也剛愎、甚至行事狂傲、就被革去王位、奪去榮耀.
  • 5:21 他被趕出離開世人、他的心變如獸心、與野驢同居、喫草如牛、身被天露滴濕、等他知道至高的 神在人的國中掌權、憑自己的意旨立人治國。
  • 5:22 伯沙撒阿、你是他的兒子、〔或作孫子〕你雖知道這一切、你心仍不自卑、
  • 5:23 竟向天上的主自高、使人將他殿中的器皿拿到你面前、你和大臣皇后妃嬪用這器皿飲酒.你又讚美那不能看、不能聽、無知無識金銀銅鐵木石所造的神、卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息、管理你一切行動的 神.
  • 5:24 因此從 神那裡顯出指頭來、寫這文字。
  • 5:25 所寫的文字是彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新.
  • 5:26 講解是這樣。彌尼、就是 神已經數算你國的年日到此完畢.
  • 5:27 提客勒、就是你被稱在天平裡顯出你的虧欠.
  • 5:28 毗勒斯、〔與烏法珥新同義〕就是你的國分裂、歸與瑪代人和波斯人。
  • 5:29 伯沙撒下令、人就把紫袍給但以理穿上、把金鍊給他戴在頸項上、又傳令使他在國中位列第三。
  • 5:30 當夜迦勒底王伯沙撒被殺.
  • 5:31 瑪代人大利烏、年六十二歲、取了迦勒底國。
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    但以理書第4章

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    聖經但以理書 5:31
    書卷但以理書
    章數第5章
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    無論天涯海角,無論逼迫患難,我們都不能離開神的拯救,更應為還報神愛,忠心盡本分,因神是造物的主,是我們惟一的救贖! 也願我們的努力能夠幫助每一位渴慕尋求真理的人,從神得著生命,得著永生之道。


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    今日分享的中文聖經:「提客勒、就是你被稱在天平裡顯出你的虧欠.」來自聖經「但以理書」第「5章27節」,你可以繼續向下拉看到聖經卷書完整章節。每日中文聖經從神的話語中聆聽神的聲音,引導我們的人生,指導我們人生的方向,讓我們做出正確的選擇,而做出這些正確選擇的原則都在聖經中,所以我們需要讀神的話語,認識他的話語,把神的話語藏在心裡。




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    關於但以理書中的「挪亞作起農夫來、栽了一個葡萄園。」的分享:

    常見問題 FAQ: {$txt},

    為甚麼信耶穌就可以上天堂?

    一般的宗教家都告訴人們:上天堂是很不容易的事,你要吃齋、念經,打坐……,做很多善事才行,有些還要受很多的苦,但基督徒卻說信耶穌就可以上天堂。因此他們覺得我們講得太簡單,令他們難以相信。另一些人,他們批評基督徒說你們基督徒常常說,祇有信耶穌才可以上天堂,相信其他的就不可以上天堂。所以,他們說基督徒很不公平,為甚麼信佛教或其他宗教都不可以上天堂?一定要信耶穌才可以上天堂,可見你們的思想很狹窄。

    天堂是個甚麼地方?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。但以理書5章27節

    天堂是神的居所是怎樣?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。但以理書5章27節

    為甚麼信主耶穌可以上天堂??

    主耶穌問,你們要到天父那裏去是嗎?祇要藉着我就行了;因為,我就是道路。你一定覺得奇怪,為甚麼耶穌說祂就是道路呢?祂為甚麼不說:我曉得那條通往天父那裏的道路呢?或說:我告訴你那條道路是怎麼走,卻祇說:我就是道路,若不藉着我,沒有人能到父那裏去呢?

    天堂是真的是完全聖潔的地方?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。我們在地上的人怎麼可以到天上去呢?我們這個屬物質的人怎麼可以到屬靈的地方去呢?我們是個罪惡的人怎麼可以進到天堂去呢?如果你這樣想,你就會明白,為甚麼一定要信耶穌?為甚麼信耶穌才可以上天堂?

    天堂是屬靈的地方什麼意思?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。但以理書5章27節