但以理書1章7節
太監長給他們起名、稱但以理為伯提沙撒、稱哈拿尼雅為沙得拉、稱米沙利為米煞、稱亞撒利雅為亞伯尼歌。
最後更新:
| 來自聖經:
但以理書
這段經文描述了當但以理和他的三位朋友被擄到巴比倫時,太監長給他們新的巴比倫名字。這些新的名字代表了他們被融入當地文化和宗教的意圖,並與他們的希伯來名字質疑。但以理被稱為伯提沙撒,哈拿尼雅被稱為沙得拉,米沙利被稱為米煞,亞撒利雅被稱為亞伯尼歌。
這段經文的領悟是,雖然但以理和他的朋友被強迫改變他們的名字和習俗,但他們堅守他們的信仰,並不容易被當地文化和宗教影響。他們帶著以色列的信仰和價值觀在異鄉生活,並且在後來的章節中顯示了他們的忠心和順從神的故事。這段經文提醒我們,即使身處異鄉,守護信仰和價值觀是至關重要的。
- 1:1 猶大王約雅敬在位第三年、巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷、將城圍困。
1:2 主將猶大王約雅敬、並 神殿中器皿的幾分交付他手、他就把這器皿帶到示拿地、收入他神的廟裡、放在他神的庫中。1:3 王吩咐太監長亞施毗拿、從以色列人的宗室和貴冑中、帶進幾個人來、1:4 就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的、要教他們迦勒底的文字言語。1:5 王派定將自己所用的膳、和所飲的酒、每日賜他們一分、養他們三年.滿了三年、好叫他們在王面前侍立。1:6 他們中間有猶大族的人、但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅.1:7 太監長給他們起名、稱但以理為伯提沙撒、稱哈拿尼雅為沙得拉、稱米沙利為米煞、稱亞撒利雅為亞伯尼歌。1:8 但以理卻立志、不以王的膳、和王所飲的酒、玷污自己、所以求太監長容他不玷污自己。1:9 神使但以理在太監長眼前蒙恩惠、受憐憫.1:10 太監長對但以理說、我懼怕我主我王、他已經派定你們的飲食.倘若他見你們的面貌、比你們同歲的少年人肌瘦、怎麼好呢、這樣、你們就使我的頭在王那裡難保。1:11 但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說、1:12 求你試試僕人們十天、給我們素菜喫、白水喝、1:13 然後看看我們的面貌、和用王膳那少年人的面貌.就照你所看的待僕人罷。1:14 委辦便允准他們這件事、試看他們十天。1:15 過了十天、見他們的面貌、比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖.1:16 於是委辦撤去派他們用的膳、飲的酒、給他們素菜喫。1:17 這四個少年人、 神在各樣文字學問上、〔學問原文作智慧〕賜給他們聰明知識.但以理又明白各樣的異象和夢兆。1:18 尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了、太監長就把他們帶到王面前。1:19 王與他們談論、見少年人中、無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅、所以留他們在王面前侍立。1:20 王考問他們一切事、就見他們的智慧聰明、比通國的術士、和用法術的、勝過十倍。1:21 到古列王元年、但以理還在。
__________________
站外尋找但以理書1章7節更多資料:
聖經 | 但以理書 1:21 |
書卷 | 但以理書 |
章數 | 第1章 |
節數 | 第7章 |
無論天涯海角,無論逼迫患難,我們都不能離開神的拯救,更應為還報神愛,忠心盡本分,因神是造物的主,是我們惟一的救贖! 也願我們的努力能夠幫助每一位渴慕尋求真理的人,從神得著生命,得著永生之道。
聖經到古列王元年、但以理還在。 2025年3月推介聖經優惠
今日分享的中文聖經:「太監長給他們起名、稱但以理為伯提沙撒、稱哈拿尼雅為沙得拉、稱米沙利為米煞、稱亞撒利雅為亞伯尼歌。」來自聖經「但以理書」第「1章7節」,你可以繼續向下拉看到聖經卷書完整章節。每日中文聖經從神的話語中聆聽神的聲音,引導我們的人生,指導我們人生的方向,讓我們做出正確的選擇,而做出這些正確選擇的原則都在聖經中,所以我們需要讀神的話語,認識他的話語,把神的話語藏在心裡。