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羅馬書4章19節

他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱.

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這節經文指向亞伯拉罕,在他將近百歲的時候,撒拉已經到了無法生育的年紀,理所當然人們會以為亞伯拉罕的信心會受到考驗,因為他們已經在等候上帝的應許許久,而且情況看起來越來越不可能實現。

然而,這節經文表明亞伯拉罕的信心並沒有因為這些看似絕望的情況而動搖。儘管他自己的身體已經如同已死,撒拉的生育能力也已經斷絕,但他堅信上帝的應許是真實的,並且堅信上帝的能力能夠使不可能的事情成為可能。

這段經文的領悟是,信心不應該只建立在自己的感覺或外在環境的變化上,而應該建立在上帝的應許和能力上。即使情況看起來絕望或不可能,我們仍可以堅信上帝的話語是真實且可靠的,並且相信祂有能力讓一切成為可能。這樣的信心可以幫助我們在困難和試煉中堅持,並且看到上帝的奇蹟和祝福在我們生命中的彰顯。

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羅馬書第3章

羅馬書4章19節

  • 4:2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義、就有可誇的.只是在 神面前並無可誇。
  • 4:3 經上說甚麼呢.說、『亞伯拉罕信 神、這就算為他的義。』
  • 4:4 作工的得工價、不算恩典、乃是該得的、
  • 4:5 惟有不作工的、只信稱罪人為義的 神、他的信就算為義。
  • 4:6 正如大衛稱那在行為以外、蒙 神算為義的人是有福的。
  • 4:7 他說、『得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。
  • 4:8 主不算為有罪的、這人是有福的。』
  • 4:9 如此看來、這福是單加給那受割禮的人麼.不也是加給那未受割禮的人麼.因我們所說、亞伯拉罕的信、就算為他的義。
  • 4:10 是怎麼算的呢.是在他受割禮的時候呢.是在他未受割禮的時候呢.不是在受割禮的時候、乃是在未受割禮的時候。
  • 4:11 並且他受了割禮的記號、作他未受割禮的時候因信稱義的印證、叫他作一切未受割禮而信之人的父、使他們也算為義.
  • 4:12 又作受割禮之人的父、就是那些不但受割禮、並且按我們的祖宗亞伯拉罕、未受割禮而信之蹤跡去行的人。
  • 4:13 因為 神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的義。
  • 4:14 若是屬乎律法的人、纔得為後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。
  • 4:15 因為律法是惹動忿怒的.〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。
  • 4:16 所以人得為後嗣是本乎信.因此就屬乎恩.叫應許定然歸給一切後裔.不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
  • 4:17 亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的 神、他在主面前作我們世人的父.如經上所記、『我已經立你作多國的父。』
  • 4:18 他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』
  • 4:19 他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱.
  • 4:20 並且仰望 神的應許、總沒有因不信、心裡起疑惑.反倒因信、心裡得堅固、將榮耀歸給 神。
  • 4:21 且滿心相信、 神所應許的必能作成.
  • 4:22 所以這就算為他的義。
  • 4:23 算為他義的這句話、不是單為他寫的、
  • 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的.就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活的人。
  • 4:25 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕
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    羅馬書第3章

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    聖經羅馬書 4:25
    書卷羅馬書
    章數第4章
    節數第19章

    無論天涯海角,無論逼迫患難,我們都不能離開神的拯救,更應為還報神愛,忠心盡本分,因神是造物的主,是我們惟一的救贖! 也願我們的努力能夠幫助每一位渴慕尋求真理的人,從神得著生命,得著永生之道。


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    關於羅馬書中的「你們謹守日子、月分、節期、年分。」的分享:

    常見問題 FAQ: {$txt},

    為甚麼信耶穌就可以上天堂?

    一般的宗教家都告訴人們:上天堂是很不容易的事,你要吃齋、念經,打坐……,做很多善事才行,有些還要受很多的苦,但基督徒卻說信耶穌就可以上天堂。因此他們覺得我們講得太簡單,令他們難以相信。另一些人,他們批評基督徒說你們基督徒常常說,祇有信耶穌才可以上天堂,相信其他的就不可以上天堂。所以,他們說基督徒很不公平,為甚麼信佛教或其他宗教都不可以上天堂?一定要信耶穌才可以上天堂,可見你們的思想很狹窄。

    天堂是個甚麼地方?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。羅馬書4章19節

    天堂是神的居所是怎樣?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。羅馬書4章19節

    為甚麼信主耶穌可以上天堂??

    主耶穌問,你們要到天父那裏去是嗎?祇要藉着我就行了;因為,我就是道路。你一定覺得奇怪,為甚麼耶穌說祂就是道路呢?祂為甚麼不說:我曉得那條通往天父那裏的道路呢?或說:我告訴你那條道路是怎麼走,卻祇說:我就是道路,若不藉着我,沒有人能到父那裏去呢?

    天堂是真的是完全聖潔的地方?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。我們在地上的人怎麼可以到天上去呢?我們這個屬物質的人怎麼可以到屬靈的地方去呢?我們是個罪惡的人怎麼可以進到天堂去呢?如果你這樣想,你就會明白,為甚麼一定要信耶穌?為甚麼信耶穌才可以上天堂?

    天堂是屬靈的地方什麼意思?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。羅馬書4章19節