羅馬書

日期：2025-04-10

每日靈修

發掘上帝的恩典：「要指示我，祢為何與我爭辯。」（伯十2）

哦，受試煉的人們！上帝正在訓練你們諸般的德行。有許多德行，必須在試煉中，纔會彰顯。你的信心在夏天不會像在冬天那麼大而明顯。愛心好像螢火蟲一般，非在黑暗的環境中，發不出明亮的光來。盼望好像星一般──在順利的日光下是看不見甚麼的，惟在不幸的黑夜纔會照出美麗的光彩來。所有的苦難都是寶石匣內所襯的黑絨，為要叫寶石──我們的德行──顯得更美麗。
你不是剛跪著禱告說：「主阿，我怕我沒有信心；讓我知道我有沒有信心」嗎？你這樣禱告，豈不是不知不覺地在求試煉嗎？──因為你的信心不受試煉，你怎麼能知道你有沒有信心呢？上帝給我們試煉，常是為著要彰顯我們的德行，讓我們可以知道我們到底有沒有這些德行。並且試煉不只叫我們的德行彰顯，也叫我們的德行長進。
上帝訓練祂的兵士，不能在安適奢華的宮中訓練，他們必須在野地的營中訓練他們，祂必須打發他們出去實習──兼程進兵，勞力服役。有時叫他們攀山，有時叫他們涉水，有時叫他們游泳，有時叫他們背著重負行軍。基督人啊，這是上帝的方法，難到你還抱怨？──司布眞（C.H. Spurgeon）
不被撒但打擾，並不是得福的證據。

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羅馬書

每日靈修

因為他們雖然知道 神、卻不當作 神榮耀他、也不感謝他．他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了．

愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。

我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。

我在基督裡說真話、並不謊言、有我良心被聖靈感動、給我作見證．

我且說、 神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。

猶太人和希利尼人、並沒有分別．因為眾人同有一位主、他也厚待一切求告他的人．

因為『凡求告主名的、就必得救。』

除了基督藉我作的那些事、我甚麼都不敢提．只提他藉我言語作為、用神蹟奇事的能力、並聖靈的能力、使外邦人順服．

無論是喫肉、是喝酒、是甚麼別的事、叫弟兄跌倒、一概不作纔好。

我這代筆寫信的德丟、在主裡面問你們安。

因一人的悖逆、眾人成為罪人、照樣、因一人的順從、眾人也成為義了。

因為所應許的話是這樣說、『到明年這時候我要來、撒拉必生一個兒子。』

所以 神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。

故此、我所願意的善、我反不作．我所不願意的惡、我倒去作。

這樣、我們可說甚麼呢．律法是罪麼．斷乎不是．只是非因律法、我就不知何為罪．非律法說、『不可起貪心。』我就不知何為貪心。

弟兄們、我現在對明白律法的人說、你們豈不曉得律法管人是在活著的時候麼。

盼望從你們那裡經過、得見你們、先與你們彼此交往、心裡稍微滿足、然後蒙你們送行。

然而人未曾信他、怎能求他呢．未曾聽見他、怎能信他呢．沒有傳道的、怎能聽見呢。

他們眼中不怕 神。』

卻將榮耀、尊貴、平安、加給一切行善的人、先是猶太人、後是希利尼人．

我們從他受了恩惠、並使徒的職分、在萬國之中叫人為他的名信服真道．

受造之物、切望等候 神的眾子顯出來。

若他們被丟棄、天下就得與 神和好、他們被收納、豈不是死而復生麼。

既是這樣、那裡能誇口呢．沒有可誇的了。用何法沒有的呢、是用立功之法麼．不是、乃用信主之法。

一心一口、榮耀 神、我們主耶穌基督的父。

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。

你們親嘴問安、彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。

（原來在 神面前、不是聽律法的為義、乃是行律法的稱義．

弟兄們、我自己也深信你們是滿有良善、充足了諸般的知識、也能彼此勸戒。

守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝 神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝 神。

如此說來、我們的祖宗亞伯拉罕、憑著肉體得了甚麼呢。

你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因為主能使他站住。

若有幾根枝子被折下來、你這野橄欖得接在其中、一同得著橄欖根的肥汁．

這樣、我們因信廢了律法麼．斷乎不是、更是堅固律法。

按我們所得的恩賜、各有不同．或說預言、就當照著信心的程度說預言．

為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。

現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去 神的忿怒。

惟有 神能照我所傳的福音、和所講的耶穌基督、並照永古隱藏不言的奧秘、堅固你們的心。

如此看來、 神要憐憫誰、就憐憫誰、要叫誰剛硬、就叫誰剛硬。

是怎麼算的呢．是在他受割禮的時候呢．是在他未受割禮的時候呢．不是在受割禮的時候、乃是在未受割禮的時候。

誰要下到陰間去呢．就是要領基督從死裡上來。』

因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡 神的律．

在這幾樣上服事基督的、就為 神所喜悅、又為人所稱許。

這奧秘如今顯明出來、而且按著永生 神的命、藉眾先知的書指示萬國的民、使他們信服真道。

以賽亞指著以色列人喊著說、『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數．

因為 神將眾人都圈在不順服之中、特意要憐恤眾人。

黑夜已深、白晝將近．我們就當脫去暗昧的行為、帶上光明的兵器。

因為 神的恩賜和選召、是沒有後悔的。

體貼肉體的就是死．體貼聖靈的乃是生命平安．

愛人不可虛假、惡要厭惡、善要親近。

關於羅馬書介紹

因為他們雖然知道　神、卻不當作　神榮耀他、也不感謝他．他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了．

我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。

我且說、　神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。

所以　神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。

他們眼中不怕　神。』

受造之物、切望等候　神的眾子顯出來。

若他們被丟棄、天下就得與　神和好、他們被收納、豈不是死而復生麼。

一心一口、榮耀　神、我們主耶穌基督的父。

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。

（原來在　神面前、不是聽律法的為義、乃是行律法的稱義．

守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝　神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝　神。

現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去　神的忿怒。

惟有　神能照我所傳的福音、和所講的耶穌基督、並照永古隱藏不言的奧秘、堅固你們的心。

如此看來、　神要憐憫誰、就憐憫誰、要叫誰剛硬、就叫誰剛硬。

因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡　神的律．

在這幾樣上服事基督的、就為　神所喜悅、又為人所稱許。

這奧秘如今顯明出來、而且按著永生　神的命、藉眾先知的書指示萬國的民、使他們信服真道。

因為　神將眾人都圈在不順服之中、特意要憐恤眾人。

因為　神的恩賜和選召、是沒有後悔的。