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羅馬書
日期:2026-02-03
每日靈修
突然轉變
: 「聖靈立刻把耶穌催到曠野裡去。」(可一12,直譯)
這似乎是很奇怪的一回事。「立刻」在甚麼事情發生了之後,纔有這「立刻」呢?在主從水裡上來,看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子降在祂身上,父上帝公開宣佈:「祢是我的愛子,我喜悅祢」(可一10、11)之後。這並不是反常的經歷。你有否這樣的經歷?豈不是山峰一程之後,立刻就是山谷的一程麼?也許昨天你曾飛翔天空,歌唱讚美;今天你的翅膀下垂歌聲全止了。早晨你曾享受父上帝的歡笑;晚上你會在曠野中說:「我的道路向耶和華隱藏」(賽四十27)。
可是信徒哪!事情突然轉變,並非出乎偶然,乃是上帝有美意在其中。
你有沒有想過:為甚麼祝福之後,就有這「立刻」呢?原來祝福是手續,「立刻」是目的。「立刻」就是祝福的下文。上帝給你祝福,原是要使你能勝任前面的荒漠──客西馬尼各各他。上帝光照你、高舉你、給你力量,原是要你衝過前面的可怕陣地。上帝給你亮光,原是要你經過黑夜,上帝給你幫助,原是要你幫助那些無助的。
你並不是隨時可以到曠野──受試煉──去的;你必須先有約但河的祝福,然後纔配到曠野去。──馬得勝(Geo. Matheson)
祝福之後就是戰爭。
一個人的屬靈修養,將因試煉而充實,而有顯著的進步。但試煉時期是不平常的。在這個時期,地獄好像張開了口的門戶,我們的靈魂如入羅網之中,上帝並且讓我們落到魔鬼的手掌中去。但這個時期,對於永遠把靈魂依賴祂的人,遲早必會結束于勝利之中,不管這試煉時期有多長,總有神奇的功用,無窮的後效。——懷特
其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
22:54
羅馬書
1:6
1章6節
有人信百物都可喫.但那軟弱的、只喫蔬菜。
23:01
羅馬書
14:2
14章2節
因此基督死了、又活了、為要作死人並活人的主。
21:45
羅馬書
14:9
14章9節
所以人得為後嗣是本乎信.因此就屬乎恩.叫應許定然歸給一切後裔.不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
21:36
羅馬書
4:16
4章16節
又深信自己是給瞎子領路的、是黑暗中人的光、
22:51
羅馬書
2:19
2章19節
神的回話是怎麼說的呢.他說、『我為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的。』
21:55
羅馬書
11:4
11章4節
你們既從罪裡得了釋放、就作了義的奴僕。
23:04
羅馬書
6:18
6章18節
然而叫耶穌從死裡復活者的靈、若住在你們心裡、那叫基督耶穌從死裡復活的、也必藉著住在你們心裡的聖靈、使你們必死的身體又活過來。
23:05
羅馬書
8:11
8章11節
兠匠難道沒有權柄、從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿、又拿一塊作成卑賤的器皿麼。
22:03
羅馬書
9:21
9章21節
因為馬其頓、和亞該亞人樂意湊出捐項、給耶路撒冷聖徒中的窮人。
20:47
羅馬書
15:26
15章26節
若沒有奉差遣、怎能傳道呢.如經上所記、『報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。』
23:12
羅馬書
10:15
10章15節
第一、我靠著耶穌基督、為你們眾人感謝我的 神.因你們的信德傳遍了天下。
21:45
羅馬書
1:8
1章8節
按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 神的兒子。
21:09
羅馬書
1:4
1章4節
在禱告之間、常常懇求、或者照 神的旨意、終能得平坦的道路往你們那裡去。
22:53
羅馬書
1:10
1章10節
裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒.〔或作陰毒〕滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨.
22:45
羅馬書
1:29
1章29節
既是出於恩典、就不在乎行為.不然、恩典就不是恩典了。
22:10
羅馬書
11:6
11章6節
弟兄們、那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人、我勸你們要留意躲避他們。
22:41
羅馬書
16:17
16章17節
無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。
21:50
羅馬書
1:14
1章14節
如果 神的靈住在你們心裡、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了.人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。
21:15
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8:9
8章9節
因為我切切的想見你們、要把些屬靈的恩賜分給你們、使你們可以堅固.
22:48
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1:11
1章11節
因此 神任憑他們放縱可羞恥的情慾.他們的女人、把順性的用處、變為逆性的用處.
23:13
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1:26
1章26節
但如今在這裡再沒有可傳的地方、而且這好幾年、我切心想望到士班雅去的時候、可以到你們那裡.
20:47
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15:23
15章23節
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是受洗歸入他的死麼。
23:10
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6:3
6章3節
又如以賽亞先前說過、『若不是萬軍之主給我們存留餘種、我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。』
21:56
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9:29
9章29節
『主阿、他們殺了你的先知、拆了你的祭壇、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。』
21:09
羅馬書
11:3
11章3節
又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。
21:47
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16:12
16章12節
從前所寫的聖經、都是為教訓我們寫的、叫我們因聖經所生的忍耐和安慰、可以得著盼望。
21:11
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15:4
15章4節
你指著律法誇口、自己倒犯律法、玷辱 神麼。
22:43
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2:23
2章23節
又要將他豐盛的榮耀、彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上.
21:12
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9:23
9章23節
我們若活著、是為主而活.若死了、是為主而死.所以我們或活或死、總是主的人。
22:39
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14:8
14章8節
而且他們若不是長久不信、仍要被接上.因為 神能夠把他們從新接上。
22:44
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11:23
11章23節
既是這樣、那裡能誇口呢.沒有可誇的了。用何法沒有的呢、是用立功之法麼.不是、乃用信主之法。
23:21
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3:27
3章27節
因為凡被 神的靈引導的、都是 神的兒子。
23:03
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8:14
8章14節
誰知道主的心、誰作過他的謀士呢、
21:22
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11:34
11章34節
受造之物、切望等候 神的眾子顯出來。
22:05
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8:19
8章19節
將患難、困苦、加給一切作惡的人、先是猶太人、後是希利尼人.
23:05
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2:9
2章9節
男人也是如此、棄了女人順性的用處、慾火攻心、彼此貪戀、男和男行可羞恥的事、就在自己身上受這妄為當得的報應。
22:45
羅馬書
1:27
1章27節
因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕.
21:20
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6:6
6章6節
按我們所得的恩賜、各有不同.或說預言、就當照著信心的程度說預言.
23:00
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12:6
12章6節
沒有律法之先、罪已經在世上.但沒有律法、罪也不算罪。
21:48
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5:13
5章13節
因為你們作罪之奴僕的時候、就不被義約束了。
23:07
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6:20
6章20節
沒有明白的、沒有尋求 神的.
23:18
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3:11
3章11節
這就是說、肉身所生的兒女、不是 神的兒女.惟獨那應許的兒女、纔算是後裔。
20:46
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9:8
9章8節
惟有結黨不順從真理、反順從不義的、就以忿怒惱恨報應他們.
22:06
羅馬書
2:8
2章8節
也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具.倒要像從死裡復活的人、將自己獻給 神.並將肢體作義的器具獻給 神。
21:32
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6:13
6章13節
因為 神不偏待人。
22:43
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2:11
2章11節
將不能朽壞之 神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。
21:51
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1:23
1章23節
所以那未受割禮的、若遵守律法的條例、他雖然未受割禮、豈不算是有割禮麼。
22:09
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2:26
2章26節
所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在 神面前稱義.因為律法本是叫人知罪。
23:29
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3:20
3章20節
是蠢笨人的師傅、是小孩子的先生、在律法上有知識和真理的模範。
22:02
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