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尼希米記12章28節

歌唱的人、從耶路撒冷的周圍、和尼陀法的村莊、與伯吉甲、又從迦巴和押瑪弗的田地聚集.因為歌唱的人、在耶路撒冷四圍、為自己立了村莊。

最後更新: | 來自聖經:
這節經文描述了歌唱的人從各地聚集到耶路撒冷,他們不僅在城市中歌唱,還在周圍的村莊中也有活動。這表明歌唱的人在不同地方都有地盤,並在各處建立起自己的聚集點。這種地方性的聚集,可以促進關係的建立,使得歌唱的人在不同地區之間形成聯繫和交流。

從這段經文中我們可以得到的領悟是,在信仰生活中,我們也應該建立起一個共同的聚集點,與其他信徒一同來表達對神的敬拜和讚美。這樣的聚集,不僅可以增進個人與神之間的關係,也可以幫助彼此建立真實和深厚的團契,一同在信仰的道路上成長與堅定。

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尼希米記第11章

尼希米記12章28節

  • 12:2 亞瑪利雅、瑪鹿、哈突、
  • 12:3 示迦尼、利宏、米利末、
  • 12:4 易多、近頓、亞比雅、
  • 12:5 米雅民、瑪底雅、璧迦、
  • 12:6 示瑪雅、約雅立、耶大雅、
  • 12:7 撒路、亞木、希勒家、耶大雅。這些人在耶書亞的時候作祭司、和他們弟兄的首領。
  • 12:8 利未人是耶書亞、賓內、甲篾、示利比、猶大、瑪他尼.這瑪他尼和他的弟兄、管理稱謝的事。
  • 12:9 他們的弟兄八布迦、和烏尼、照自己的班次、與他們相對。
  • 12:10 耶書亞生約雅金、約雅金生以利亞實、以利亞實生耶何耶大、
  • 12:11 耶何耶大生約拿單、約拿單生押杜亞。
  • 12:12 在約雅金的時候、祭司作族長的、西萊雅族〔或作班本段同〕有米拉雅.耶利米族、有哈拿尼雅.
  • 12:13 以斯拉族、有米書蘭.亞瑪利雅族、有約哈難.
  • 12:14 米利古族、有約拿單.示巴尼族、有約瑟.
  • 12:15 哈琳族、有押拿.米拉約族、有希勒愷.
  • 12:16 易多族、有撒迦利亞.近頓族、有米書蘭.
  • 12:17 亞比雅族、有細基利.米拿民族、某.摩亞底族、有毗勒太.
  • 12:18 璧迦族、有沙母亞.示瑪雅族、有約拿單.
  • 12:19 約雅立族、有瑪特乃.耶大雅族、有烏西.
  • 12:20 撒來族、有加萊.亞木族、有希伯.
  • 12:21 希勒家族、有哈沙比雅.耶大雅族、有拿坦業。
  • 12:22 至於利未人、當以利亞實、耶何耶大、約哈難、押杜亞的時候、他們的族長記在冊上、波斯王大利烏在位的時候、作族長的祭司、也記在冊上。
  • 12:23 利未人作族長的、記在歷史上、直到以利亞實的兒子約哈難的時候。
  • 12:24 利未人的族長是哈沙比雅、示利比、甲篾的兒子耶書亞、與他們弟兄的班次相對、照著神人大衛的命令、一班一班地讚美稱謝。
  • 12:25 瑪他尼、八布迦、俄巴底亞、米書蘭、達們、亞谷、是守門的、就是在庫房那裡守門。
  • 12:26 這都是在約撒達的孫子耶書亞的兒子約雅金、和省長尼希米、並祭司文士以斯拉的時候、有職任的。
  • 12:27 耶路撒冷城牆告成的時候、眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷、要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴、歡歡喜喜地行告成之禮。
  • 12:28 歌唱的人、從耶路撒冷的周圍、和尼陀法的村莊、與伯吉甲、又從迦巴和押瑪弗的田地聚集.因為歌唱的人、在耶路撒冷四圍、為自己立了村莊。
  • 12:29 見上節
  • 12:30 祭司和利未人就潔淨自己、也潔淨百姓、和城門、並城牆。
  • 12:31 我帶猶大的首領上城、使稱謝的人分為兩大隊、排列而行.第一隊在城上往右邊向糞廠門行走.
  • 12:32 在他們後頭的有何沙雅、與猶大首領的一半.
  • 12:33 又有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、
  • 12:34 猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米.
  • 12:35 還有些吹號之祭司的子孫、約拿單的兒子撒迦利亞、約拿單是示瑪雅的兒子、示瑪雅是瑪他尼的兒子、瑪他尼是米該亞的兒子、米該亞是撒刻的兒子、撒刻是亞薩的兒子.
  • 12:36 又有撒迦利亞的弟兄示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿坦業、猶大、哈拿尼、都拿著神人大衛的樂器.文士以斯拉引領他們。
  • 12:37 他們經過泉門往前、從大衛城的台階、隨地勢而上、在大衛宮殿以上、直行到朝東的水門。
  • 12:38 第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行、我和民的一半跟隨他們、在城牆上過了爐樓、直到寬牆、
  • 12:39 又過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓、直到羊門、就在護衛門站住。
  • 12:40 於是這兩隊稱謝的人、連我和官長的一半、站在 神的殿裡.
  • 12:41 還有祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該雅、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞、吹號.
  • 12:42 又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔、和以謝奏樂。歌唱的就大聲歌唱、伊斯拉希雅管理他們。
  • 12:43 那日眾人獻大祭而歡樂.因為 神使他們大大歡樂.連婦女帶孩童也都歡樂.甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。
  • 12:44 當日派人管理庫房、將舉祭、初熟之物、和所取的十分之一、就是按各城田地、照律法所定歸給祭司和利未人的分、都收在裡頭.猶大人、因祭司和利未人供職、就歡樂了。
  • 12:45 祭司利未人遵守 神所吩咐的、並守潔淨的禮.歌唱的、守門的、照著大衛和他兒子所羅門的命令、也如此行。
  • 12:46 古時、在大衛和亞薩的日子、有歌唱的伶長、並有讚美稱謝 神的詩歌。
  • 12:47 當所羅巴伯和尼希米的時候、以色列眾人將歌唱的、守門的、每日所當得的分供給他們.又給利未人當得的分.利未人又給亞倫的子孫當得的分。
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    尼希米記第11章

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    聖經尼希米記 12:47
    書卷尼希米記
    章數第12章
    節數第28章

    無論天涯海角,無論逼迫患難,我們都不能離開神的拯救,更應為還報神愛,忠心盡本分,因神是造物的主,是我們惟一的救贖! 也願我們的努力能夠幫助每一位渴慕尋求真理的人,從神得著生命,得著永生之道。


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    關於尼希米記中的「因此我讚歎那早已死的死人、勝過那還活著的活人.」的分享:

    常見問題 FAQ: {$txt},

    為甚麼信耶穌就可以上天堂?

    一般的宗教家都告訴人們:上天堂是很不容易的事,你要吃齋、念經,打坐……,做很多善事才行,有些還要受很多的苦,但基督徒卻說信耶穌就可以上天堂。因此他們覺得我們講得太簡單,令他們難以相信。另一些人,他們批評基督徒說你們基督徒常常說,祇有信耶穌才可以上天堂,相信其他的就不可以上天堂。所以,他們說基督徒很不公平,為甚麼信佛教或其他宗教都不可以上天堂?一定要信耶穌才可以上天堂,可見你們的思想很狹窄。

    天堂是個甚麼地方?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。尼希米記12章28節

    天堂是神的居所是怎樣?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。尼希米記12章28節

    為甚麼信主耶穌可以上天堂??

    主耶穌問,你們要到天父那裏去是嗎?祇要藉着我就行了;因為,我就是道路。你一定覺得奇怪,為甚麼耶穌說祂就是道路呢?祂為甚麼不說:我曉得那條通往天父那裏的道路呢?或說:我告訴你那條道路是怎麼走,卻祇說:我就是道路,若不藉着我,沒有人能到父那裏去呢?

    天堂是真的是完全聖潔的地方?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。我們在地上的人怎麼可以到天上去呢?我們這個屬物質的人怎麼可以到屬靈的地方去呢?我們是個罪惡的人怎麼可以進到天堂去呢?如果你這樣想,你就會明白,為甚麼一定要信耶穌?為甚麼信耶穌才可以上天堂?

    天堂是屬靈的地方什麼意思?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。尼希米記12章28節