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但以理書7章13節

我在夜間的異象中觀看、見有一位像人子的、駕著天雲而來、被領到亙古常在者面前、

最後更新: | 來自聖經:
在這段經文中,但以理描述了他在夜間所看到的一個異象,異象中他看到一位形狀像人子的神秘身影,騎著天雲降臨到亙古常在者(上帝)的面前。這位像人子的身影可能代表著未來將臨的彌賽亞,即耶穌基督的形象。這段經文可能在暗示未來彌賽亞的來臨和神的終極審判。

這段經文讓人反思和領悟到,神的計劃是超乎人類理解的,祂的作為和安排都是合乎祂的智慧和公義。當我們面對困難和挑戰時,我們可以信靠神的計劃和應許,知道祂的作為是超越我們所能想像的。同時,這段經文也提醒我們,我們應當預備好在神的面前站立,接受祂的審判和祝福。

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但以理書第6章

但以理書7章13節

  • 7:2 但以理說、我夜裡見異象、看見天的四風陡起、颳在大海之上。
  • 7:3 有四個大獸從海中上來、形狀各有不同、
  • 7:4 頭一個像獅子、有鷹的翅膀、我正觀看的時候、獸的翅膀被拔去、獸從地上得立起來、用兩腳站立、像人一樣、又得了人心。
  • 7:5 又有一獸如熊、就是第二獸、旁跨而坐、口齒內啣著三根肋骨、有吩咐這獸的、說、起來吞喫多肉、
  • 7:6 此後、我觀看、又有一獸如豹、背上有鳥的四個翅膀、這獸有四個頭、又得了權柄。
  • 7:7 其後我在夜間的異象中觀看、見第四獸甚是可怕、極其強壯、大有力量、有大鐵牙、吞喫嚼碎、所剩下的用腳踐踏、這獸與前三獸、大不相同、頭有十角.
  • 7:8 我正觀看這些角、見其中又長起一個小角、先前的角中、有三角在這角前、連根被他拔出來.這角有眼、像人的眼、有口說誇大的話。
  • 7:9 我觀看、見有寶座設立、上頭坐著亙古常在者、他的衣服潔白如雪、頭髮如純淨的羊毛、寶座乃火焰、其輪乃烈火.
  • 7:10 從他面前有火像河發出、事奉他的有千千、在他面前侍立的有萬萬.他坐著要行審判、案卷都展開了。
  • 7:11 那時我觀看、見那獸因小角說誇大話的聲音被殺、身體損壞、扔在火中焚燒。
  • 7:12 其餘的獸、權柄都被奪去、生命卻仍存留、直到所定的時候和日期。
  • 7:13 我在夜間的異象中觀看、見有一位像人子的、駕著天雲而來、被領到亙古常在者面前、
  • 7:14 得了權柄、榮耀、國度、使各方各國各族的人都事奉他.他的權柄是永遠的、不能廢去、他的國必不敗壞。
  • 7:15 至於我但以理、我的靈在我裡面愁煩、我腦中的異象使我驚惶。
  • 7:16 我就近一位侍立者、問他這一切的真情.他就告訴我、將那事的講解給我說明。
  • 7:17 這四個大獸就是四王將要在世上興起.
  • 7:18 然而至高者的聖民、必要得國享受、直到永永遠遠。
  • 7:19 那時我願知道第四獸的真情、他為何與那三獸的真情、大不相同、甚是可怕、有鐵牙銅爪、吞喫嚼碎、所剩下的用腳踐踏、
  • 7:20 頭有十角、和那另長的一角、在這角前有三角被他打落、這角有眼、有說誇大話的口、形狀強橫、過於他的同類。
  • 7:21 我觀看、見這角與聖民爭戰、勝了他們、
  • 7:22 直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤、聖民得國的時候就到了。
  • 7:23 那侍立者這樣說、第四獸就是世上必有的第四國、與一切國大不相同、必吞喫全地、並且踐踏嚼碎。
  • 7:24 至於那十角、就是從這國中必興起的十王、後來又興起一王、與先前的不同、他必制伏三王。
  • 7:25 他必向至高者說誇大的話、必折磨至高者的聖民、必想改變節期、和律法.聖民必交付他手一載、二載、半載。
  • 7:26 然而審判者必坐著行審判、他的權柄必被奪去、毀壞、滅絕、一直到底。
  • 7:27 國度、權柄、和天下諸國的大權、必賜給至高者的聖民.他的國是永遠的、一切掌權的都必事奉他、順從他。
  • 7:28 那事至此完畢。至於我但以理、心中甚是驚惶、臉色也改變了、卻將那事存記在心。
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    但以理書第6章

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    聖經但以理書 7:28
    書卷但以理書
    章數第7章
    節數第13章

    無論天涯海角,無論逼迫患難,我們都不能離開神的拯救,更應為還報神愛,忠心盡本分,因神是造物的主,是我們惟一的救贖! 也願我們的努力能夠幫助每一位渴慕尋求真理的人,從神得著生命,得著永生之道。


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    關於但以理書中的「不可為自己雕刻偶像.也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下水中的百物。」的分享:

    常見問題 FAQ: {$txt},

    為甚麼信耶穌就可以上天堂?

    一般的宗教家都告訴人們:上天堂是很不容易的事,你要吃齋、念經,打坐……,做很多善事才行,有些還要受很多的苦,但基督徒卻說信耶穌就可以上天堂。因此他們覺得我們講得太簡單,令他們難以相信。另一些人,他們批評基督徒說你們基督徒常常說,祇有信耶穌才可以上天堂,相信其他的就不可以上天堂。所以,他們說基督徒很不公平,為甚麼信佛教或其他宗教都不可以上天堂?一定要信耶穌才可以上天堂,可見你們的思想很狹窄。

    天堂是個甚麼地方?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。但以理書7章13節

    天堂是神的居所是怎樣?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。但以理書7章13節

    為甚麼信主耶穌可以上天堂??

    主耶穌問,你們要到天父那裏去是嗎?祇要藉着我就行了;因為,我就是道路。你一定覺得奇怪,為甚麼耶穌說祂就是道路呢?祂為甚麼不說:我曉得那條通往天父那裏的道路呢?或說:我告訴你那條道路是怎麼走,卻祇說:我就是道路,若不藉着我,沒有人能到父那裏去呢?

    天堂是真的是完全聖潔的地方?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。我們在地上的人怎麼可以到天上去呢?我們這個屬物質的人怎麼可以到屬靈的地方去呢?我們是個罪惡的人怎麼可以進到天堂去呢?如果你這樣想,你就會明白,為甚麼一定要信耶穌?為甚麼信耶穌才可以上天堂?

    天堂是屬靈的地方什麼意思?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。但以理書7章13節