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但以理書4章22節

王阿、這漸長又堅固的樹就是你、你的威勢漸長及天、你的權柄管到地極.

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這段經文在描述尼布甲尼撒王,比喻他如同一棵漸長又堅固的樹,象征他的權勢和威勢在天地間逐漸擴展並加強。這是對尼布甲尼撒王權力和影響力的肯定,表明他在當時是一位非常強大的統治者。

從這段經文我們可以得到的領悟是,人的權勢和地位可能會在一段時間內逐漸增長和強大,但這種權力是有限的,最終還是會回歸到神的掌握之中。這也提醒我們不要過分自信和傲慢,要謙卑地明白一切都是出於神的安排和掌握。同时也要明白,權力和地位只是暫時的,真正重要的是如何用自己的權力去帶來正面的影響和做出正確的選擇。

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但以理書第3章

但以理書4章22節

  • 4:2 我樂意將至高的 神向我所行的神蹟奇事、宣揚出來.
  • 4:3 他的神蹟何其大、他的奇事何其盛、他的國是永遠的、他的權柄存到萬代。
  • 4:4 我尼布甲尼撒安居在宮中、平順在殿內、
  • 4:5 我作了一夢、使我懼怕.我在床上的思念、並腦中的異象、使我驚惶.
  • 4:6 所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前、叫他們把夢的講解告訴我.
  • 4:7 於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的、都進來、我將那夢告訴了他們、他們卻不能把夢的講解告訴我.
  • 4:8 末後那照我神的名、稱為伯提沙撒的但以理、來到我面前、他裡頭有聖神的靈、我將夢告訴他說、
  • 4:9 術士的領袖伯提沙撒阿、因我知道你裡頭有聖神的靈、甚麼奧秘的事、都不能使你為難、現在要把我夢中所見的異象、和夢的講解告訴我.
  • 4:10 我在床上腦中的異象是這樣.我看見地當中有一棵樹、極其高大、
  • 4:11 那樹漸長、而且堅固、高得頂天、從地極都能看見、
  • 4:12 葉子華美、果子甚多、可作眾生的食物、田野的走獸、臥在蔭下、天空的飛鳥、宿在枝上、凡有血氣的、都從這樹得食.
  • 4:13 我在床上腦中的異象、見有一位守望的聖者、從天而降、
  • 4:14 大聲呼叫說、伐倒這樹、砍下枝子、搖掉葉子、拋散果子、使走獸離開樹下、飛鳥躲開樹枝、
  • 4:15 樹𢃼卻要留在地內、用鐵圈和銅圈箍住、在田野的青草中、讓天露滴濕、使他與地上的獸一同喫草、
  • 4:16 使他的心改變、不如人心、給他一個獸心、使他經過七期.〔期或作年本章同〕
  • 4:17 這是守望者所發的命、聖者所出的令、好叫世人知道、至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰.或立極卑微的人執掌國權.
  • 4:18 這是我尼布甲尼撒王所作的夢、伯提沙撒阿、你要說明這夢的講解、因為我國中的一切哲士、都不能將夢的講解告訴我、惟獨你能、因你裡頭有聖神的靈。
  • 4:19 於是稱為伯提沙撒的但以理、驚訝片時、心意驚惶。王說、伯提沙撒阿、不要因夢和夢的講解驚惶。伯提沙撒回答說、我主阿、願這夢歸與恨惡你的人、講解歸與你的敵人。
  • 4:20 你所見的樹漸長、而且堅固、高得頂天、從地極都能看見、
  • 4:21 葉子華美、果子甚多、可作眾生的食物、田野的走獸、住在其下、天空的飛鳥、宿在枝上.
  • 4:22 王阿、這漸長又堅固的樹就是你、你的威勢漸長及天、你的權柄管到地極.
  • 4:23 王既看見一位守望的聖者從天而降、說、將這樹砍伐毀壞、樹𢃼卻要留在地內、用鐵圈如銅圈箍住、在田野的青草中、讓天露滴濕、使他與地上的獸一同喫草、直到經過七期。
  • 4:24 王阿、講解就是這樣.臨到我主我王的事、是出於至高者的命.
  • 4:25 你必被趕出離開世人、與野地的獸同居、喫草如牛、被天露滴濕、且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰.
  • 4:26 守望者既吩咐存留樹𢃼、等你知道諸天掌權、以後你的國必定歸你.
  • 4:27 王阿、求你悅納我的諫言、以施行公義斷絕罪過、以憐憫窮人除掉罪孽、或者你的平安可以延長。
  • 4:28 這事都臨到尼布甲尼撒王。
  • 4:29 過了十二個月、他遊行在巴比倫王宮裡、〔原文作上〕
  • 4:30 他說、這大巴比倫不是我用大能大力建為京都、要顯我威嚴的榮耀麼。
  • 4:31 這話在王口中尚未說完、有聲音從天降下、說、尼布甲尼撒王阿、有話對你說、你的國位離開你了.
  • 4:32 你必被趕出離開世人、與野地的獸同居、喫草如牛、且要經過七期.等你知道至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰。
  • 4:33 當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上、他被趕出離開世人、喫草如牛、身被天露滴濕、頭髮長長、好像鷹毛、指甲長長、如同鳥爪。
  • 4:34 日子滿足、我尼布甲尼撒舉目望天、我的聰明復歸於我、我便稱頌至高者、讚美尊敬活到永遠的 神、他的權柄是永有的、他的國存到萬代。
  • 4:35 世上所有的居民、都算為虛無、在天上的萬軍、和世上的居民中、他都憑自己的意旨行事.無人能攔住他手、或問他說、你作甚麼呢。
  • 4:36 那時我的聰明復歸於我、為我國的榮耀威嚴和光耀、也都復歸於我、並且我的謀士和大臣、也來朝見我.我又得堅立在國位上、至大的權柄加增於我。
  • 4:37 現在我尼布甲尼撒讚美尊崇恭敬天上的王、因為他所作的全都誠實、他所行的也都公平.那行動驕傲的、他能降為卑。
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    但以理書第3章

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    聖經但以理書 4:37
    書卷但以理書
    章數第4章
    節數第22章

    無論天涯海角,無論逼迫患難,我們都不能離開神的拯救,更應為還報神愛,忠心盡本分,因神是造物的主,是我們惟一的救贖! 也願我們的努力能夠幫助每一位渴慕尋求真理的人,從神得著生命,得著永生之道。


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    關於但以理書中的「使野地的走獸有水喝.野驢得解其渴。」的分享:

    常見問題 FAQ: {$txt},

    為甚麼信耶穌就可以上天堂?

    一般的宗教家都告訴人們:上天堂是很不容易的事,你要吃齋、念經,打坐……,做很多善事才行,有些還要受很多的苦,但基督徒卻說信耶穌就可以上天堂。因此他們覺得我們講得太簡單,令他們難以相信。另一些人,他們批評基督徒說你們基督徒常常說,祇有信耶穌才可以上天堂,相信其他的就不可以上天堂。所以,他們說基督徒很不公平,為甚麼信佛教或其他宗教都不可以上天堂?一定要信耶穌才可以上天堂,可見你們的思想很狹窄。

    天堂是個甚麼地方?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。但以理書4章22節

    天堂是神的居所是怎樣?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。但以理書4章22節

    為甚麼信主耶穌可以上天堂??

    主耶穌問,你們要到天父那裏去是嗎?祇要藉着我就行了;因為,我就是道路。你一定覺得奇怪,為甚麼耶穌說祂就是道路呢?祂為甚麼不說:我曉得那條通往天父那裏的道路呢?或說:我告訴你那條道路是怎麼走,卻祇說:我就是道路,若不藉着我,沒有人能到父那裏去呢?

    天堂是真的是完全聖潔的地方?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。我們在地上的人怎麼可以到天上去呢?我們這個屬物質的人怎麼可以到屬靈的地方去呢?我們是個罪惡的人怎麼可以進到天堂去呢?如果你這樣想,你就會明白,為甚麼一定要信耶穌?為甚麼信耶穌才可以上天堂?

    天堂是屬靈的地方什麼意思?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。但以理書4章22節