以賽亞書11章5節
公義必當他的腰帶、信實必當他脅下的帶子。
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以賽亞書
這段經文主要在強調一位未來的救主或者神聖的領袖將以公義和信實作為他的戰鬥工具,這意味著他將以公正和真實為基礎來執行他的權柄和決策。公義代表著行為的正確和正當性,而信實代表著忠貞和誠實。這意味著這位領袖將會以公正的方式治理人民,並且對他們保持忠實和誠實。
這段經文也可以引導我們思考在我們的生活中,我們是否遵循公義和信實的原則,作為我們的行為準則。這提醒著我們要以正義和誠實的方式處理我們的日常事務,並且對待他人以公正和真實。這也提醒我們要在人生之路上以這些價值觀為腰帶和脅下的帶子,作為我們的堅強支撐,讓我們在面對挑戰和逆境時能堅守信仰和原則。
- 11:1 從耶西的本〔原文作𢃼〕必發一條、從他根生的枝子必結果實。
11:2 耶和華的靈必住在他身上、就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。11:3 他必以敬畏耶和華為樂.行審判不憑眼見、斷是非也不憑耳聞.11:4 卻要以公義審判貧窮人、以正直判斷世上的謙卑人.以口中的杖擊打世界.以嘴裡的氣殺戮惡人。11:5 公義必當他的腰帶、信實必當他脅下的帶子。11:6 豺狼必與綿羊羔同居、豹子與山羊羔同臥.少壯獅子、與牛犢、並肥畜同群.小孩子要牽引他們。11:7 牛必與熊同食.牛犢必與小熊同臥.獅子必喫草與牛一樣。11:8 喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口、斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。11:9 在我聖山的遍處、這一切都不傷人、不害物.因為認識耶和華的知識要充滿遍地、好像水充滿洋海一般。11:10 到那日、耶西的根立作萬民的大旗.外邦人必尋求他.他安息之所大有榮耀。11:11 當那日、主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的、就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬、並眾海島所剩下的。11:12 他必向列國豎立大旗、招回以色列被趕散的人、又從地的四方聚集分散的猶大人。11:13 以法蓮的嫉妒就必消散、擾害猶大的必被剪除.以法蓮必不嫉妒猶大、猶大也不擾害以法蓮。11:14 他們要向西飛、撲在非利士人的肩頭上.〔肩頭上或作西界〕一同擄掠東方人、伸手按住以東和摩押.亞捫人也必順服他們。11:15 耶和華必使埃及海汊枯乾.掄手用暴熱的風、使大河分為七條、令人過去不至濕腳。11:16 為主餘剩的百姓、就是從亞述剩下回來的、必有一條大道、如當日以色列從埃及地上來一樣。
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聖經 | 以賽亞書 11:16 |
書卷 | 以賽亞書 |
章數 | 第11章 |
節數 | 第5章 |
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