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神不是死人的 神、乃是活人的 神．你們是大錯了。

他用暴風折斷我、無故的加增我的損傷。

這樣、亞伯拉罕既恆久忍耐、就得了所應許的。

惟有園當中那棵樹上的果子、 神曾說、你們不可喫、也不可摸、免得你們死。

臣僕說、哈曼站在院內．王說、叫他進來。

這樣看來、必另有一安息日的安息、為 神的子民存留。

大衛從前與非利士人同去、要與掃羅爭戰．有些瑪拿西人來投奔大衛、他們卻沒有幫助非利士人．因為非利士人的首領、商議打發他們回去、說、恐怕大衛拿我們的首級、歸降他的主人掃羅。

若是屬乎律法的人、纔得為後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。

我所親愛的弟兄阿、你們要逃避拜偶像的事。

他止息刀兵、直到地極．他折弓、斷槍、把戰車焚燒在火中。

就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭．又召教習約雅立、和以利拿單。

王用象牙製造一個大寶座、用精金包裹．

這樣、他必洗淨〔或作鼓動〕許多國民．君王要向他閉口．因所未曾傳與他們的、他們必看見．未曾聽見的、他們要明白。

於是約書亞打發百姓各歸自己的地業去了。

刀阿、你歸在右邊、擺在左邊、你面向那方、就向那方殺戮。

那地方便叫作基博羅哈他瓦〔就是貪欲之人的墳墓〕、因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人。

我對他們說、你們歸耶和華為聖、器皿也為聖、金銀是甘心獻給耶和華你們列祖之 神的．

弟兄們、這卻怎麼樣呢．你們聚會的時候、各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有翻出來的話．凡事都當造就人。

喫的人除了婦女孩子、約有五千。

他在耶和華面前生長如嫩芽、像根出於乾地．他無佳形美容、我們看見他的時候、也無美貌使我們羨慕他。

就預先看明這事、講論基督復活說、他的靈魂、不撇在陰間、他的肉身、也不見朽壞、

你的鄰舍、既在你附近安居、你不可設計害他。

押沙龍來見王、說、現在有人為僕人剪羊毛、請王、和王的臣僕、與僕人同去。

誰能剝他的外衣．誰能進他上下牙骨之間呢。

尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王、逃往埃及、住在那裡。（他聽見這事）

你們遭災難、我就發笑．驚恐臨到你們、我必嗤笑．

拿藍色紫色朱紅色線、和撚的細麻、用繡花的手工織帳幕的門簾。

當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼。

要將翅膀給摩押、使他可以飛去．他的城邑必至荒涼、無人居住。

摩西就照耶和華的吩咐、從巴蘭的曠野打發他們去、．他們都是以色列人的族長。

凡聽見他的、都希奇他的聰明和他的應對。

示沙的兩個兒子以利何烈、亞希亞、作書記．亞希律的兒子約沙法作史官．

但必判斷他的民、作以色列支派之一。

屬靈的人能看透萬事、卻沒有一人能看透了他。

所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約但河、等他趕出他的仇敵、

好施捨的、必得豐裕．滋潤人的、必得滋潤。

當以色列中沒有王的時候、有住以法蓮山地那邊的一個利未人、娶了一個猶大伯利恆的女子為妾。

凡男人禱告或是講道、〔講道或作說預言下同〕若蒙著頭、就羞辱自己的頭。

弟兄同居、若死了一個沒有兒子、死人的妻不可出嫁外人、他丈夫的兄弟當盡弟兄的本分娶他為妻、與他同房。

但人對米迦說、你不要使我們聽見你的聲音、恐怕有性暴的人攻擊你、以致你和你的全家盡都喪命。

就見兩個天使、穿著白衣、在安放耶穌身體的地方坐著、一個在頭、一個在腳。

上到欣嫩子谷、貼近耶布斯的南界．（耶布斯就是耶路撒冷）又上到欣嫩谷西邊的山頂、就是在利乏音谷極北的邊界．

無論男女、都要使他們出到營外、免得污穢他們的營、這營是我所住的。

豈說、拯救我脫離敵人的手麼．救贖我脫離強暴人的手麼。

諸王之王亞達薛西、達於祭司以斯拉通達天上 神律法大德的文士云云。

這都是愚頑下賤人的兒女．他們被鞭打、趕出境外。

從前掃羅作王的時候、率領以色列人出入的是你．耶和華你的 神也曾應許你說、你必牧養我的民以色列、作以色列的君。

不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裡面了。

他們全身、連背帶手和翅膀、並輪周圍、都滿了眼睛．這四個基路伯的輪子、都是如此。

求你叫他們的首領、像俄立和西伊伯、叫他們的王子、都像西巴和撒慕拿。

　神不是死人的　神、乃是活人的　神．你們是大錯了。

惟有園當中那棵樹上的果子、　神曾說、你們不可喫、也不可摸、免得你們死。

這樣看來、必另有一安息日的安息、為　神的子民存留。

我對他們說、你們歸耶和華為聖、器皿也為聖、金銀是甘心獻給耶和華你們列祖之　神的．

諸王之王亞達薛西、達於祭司以斯拉通達天上　神律法大德的文士云云。

從前掃羅作王的時候、率領以色列人出入的是你．耶和華你的　神也曾應許你說、你必牧養我的民以色列、作以色列的君。